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时间:2019-07-03
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1、忠义文化作文篇一:三国之忠义三国之忠义三国,浩浩荡荡的战场,栩栩如生的人物,将领各为其主,驰骋沙场。东汉之乱,乱从民生,生生不绝,黄巾荡起,枭雄并起,好一幅波澜壮阔的史诗巨编。其中不乏忠义之辈,但也与之相衬的奸诈小人之流。说到忠义,不得谈到桃园三结义的刘备、关羽、张飞。刘备,汉之宗室后裔,顶着至上的荣耀,眼下群雄揭竿而起,为了维护汉之统一,遂带着结义的二弟、三弟加入各地反黄巾的诸侯队伍中。刘备之忠,一是对其宗族子弟的忠义。刘表几易荆州,刘备始终婉言拒绝;刘璋懦弱无能,成都唾手可及,不幸牺牲凤雏庞统,也不愿用奸计取得。二是
2、对其结义兄弟的忠义。二弟关羽兵败麦城,惨遭吴国的杀害,刘备再也按捺不住,昔日桃园的“不求同年同月生,但求同年同月死”,字字血映在自己的脑海里。忠义的道理,已胜过了当时的战局,不顾诸葛亮、赵云等地苦言相劝,依然兵发荆州,欲灭吴国为兄弟祭墓。关羽,生时加封,死后封神,人间遍地建关帝庙,成为人神极至,这与他的“忠义”是分不开的。关羽在兄长兵败投袁绍的时候,为了保存兄长的老小,毅然留了下来,成了曹操的俘虏。虽然关羽选择了留下,但“身在曹营,心在汉”。面对曹孟德的高官厚禄,不为说动,最终上演了“千里周单骑”感人的忠义一幕。华容道一
3、役,“忠义”的矛盾在他身上尖锐地对立起来:为“义”他华容道义释曹操,放虎归山;为“忠”,他却背叛国主,没有将曹操斩尽杀绝,斩草除根。“忠”与“义”在这时注定不能两全,但在关羽身上却能和谐统一。因为他无时无刻不以“义”为准则,不偏倚,不疏漏,他的“忠义”是融化在血液之中、骨髓之中,不是高挂在厅堂之上、唇舌之上,他无愧于真正的“义士”品格。张飞,是《三国演义》中重”忠义”可以不顾一切,甚至丧失理智的“莽汉”形象。与忠义相对的就是不忠不义,三国中英雄盖世而出,但其中不乏不忠不义之人。吕布,算上一个。吕布,本来是丁原麾下的猛将,
4、是丁原的干儿子,而他的不忠不义,一匹赤兔马,背叛了老爹,投靠了奸雄董卓。在董卓麾下任命,而他的不忠不义,一个女人,与董卓争风吃醋,放弃了自己的立场,弑杀了董卓,成为了一个不折不扣的不忠不义之人。虽拥有万夫难匹之勇,但却成为了后人为之嗤之以鼻的小人。读三国,感叹人生的起起伏伏,感受重情重义的温情之举,以忠为道,到之追崇;以义为邻,聆之悦耳;不忠不义,十恶不赦。篇二:作文《赤兔之死》--“满分作文”共欣赏建安二十六年,公元221年,关羽走麦城,兵败遭擒,拒降,为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。一日,马忠上表:赤兔马绝食
5、数日,不久将亡。孙权大惊,急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后,人言其精通马语。马忠引伯喜回府,至槽间,但见赤兔马伏于地,哀嘶不止。众人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散诸人,抚其背叹道:“昔日曹操做《龟虽寿》,‘老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已’,吾深知君念关将军之恩,欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命,亦未见君如此相依,为何今日这等轻生,岂不负君千里之志哉?”赤兔马哀嘶一声,叹道:“予尝闻,‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’今幸遇先生,吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉,后为董卓所获,此人飞扬跋扈,杀少帝,卧龙床,
6、实为汉贼,吾深恨之。”伯喜点头,曰:“后闻李儒献计,将君赠予吕布,吕布乃天下第一勇将,众皆言,‘人中吕布,马中赤兔。’想来当不负君之志也。”赤兔马叹曰:“公言差矣。吕布此人最是无信,为荣华而杀丁原,为美色而刺董卓,投刘备而夺其徐州,结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’,与此等无诚信之人齐名,实为吾平生之大耻!后吾归于曹操,其手下虽猛将如云,却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇,白门楼上见其恩义,仰慕已久。关将军见吾亦大喜,拜谢曹操。操问何故如此,关将军答曰:‘
7、吾知此马日行千里,今幸得之,他日若知兄长下落,可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道:‘鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎?”伯喜闻之,叹曰:“人皆言关将军乃诚信之士,今日所闻,果真如此。”赤兔马泣曰:“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节。士为知己而死,人因诚信而存,吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢,伏地而亡。伯喜放声痛哭,曰:“物犹如此,人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣:“吾不知云长诚信如此,今此忠义之士为吾所害,吾有何面目见天下苍生?”后孙权传旨,将关羽父子并赤
8、兔马厚葬。简评:读罢此篇临场作文,令人拍案称奇。一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础,编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事,其想象力实在丰富。二是立意高远。文章将赤兔马拟人化,让它在同伯喜的对话中,显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬,实现了“真英雄必讲诚信”的主题;且以“鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高”一联,“物犹
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