《诗海拾贝》.

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1、诗海拾贝古代诗歌现代诗歌诗歌的故事诗歌集中国古代诗歌概述中国的诗歌产生于文字发明之前,它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。最早的诗歌是公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌总集——《诗经》。公元前4世纪,伟大的诗人屈原创造了一种新的诗体——楚辞,《离骚》是楚辞杰出的代表作。楚辞发展了诗歌的形式,打破了《诗经》的四言,从三、四言发展到五、七言。在创作方法上吸收了神话的浪漫主义精神,开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。诗经·采薇(节选)昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏(注释)昔:指出征时。依依:茂盛貌。一说,依恋貌。 思:语末助词。

2、霏霏:雪大貌。(译文)回想当初出征时,杨柳依依随风吹;如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。作者情感这是诗经里一个著名的句子,它象一幅画,把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。出门时是春天,杨树柳树依依飘扬,而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿,他经历了什么已经尽在不言中了。春夜喜雨唐杜甫好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看江湿处,花重锦官城。杜甫《春夜喜雨》赏析《春夜喜雨》抒写诗人对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情。全诗这样写道:“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,

3、江船火独明。晓看江湿处,花重锦官城。”一二句“好”字含情,赞盛春雨。“知时节”赋予春雨以人的生命和情感,在作者看来,春雨体贴人意,知晓时节,在人们急需的时候飘然而至,催发生机。多好的春雨!首联既言春雨的“发生”,又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪。颔联显然是诗人的听觉感受。春雨来了,在苍茫的夜晚,随风而至,悄无声息,滋润万物,无意讨“好”,唯求奉献。瞧,听雨情景作者体察得多么细致,就连春雨洒洒,静默无声也被诗人听出来了。可见,惊喜于春雨的潜移默化,诗人彻夜难眠。颈联紧承颔联,诗人唯愿春雨下个通宵,又恐突然中止,亦喜亦忧,推门而出,

4、伫立远眺,只见平日泾渭分明的田野小径也溶入夜色,漆黑一片,可见夜有多黑,雨有多密。而江船渔火红艳夺目,又反衬出春夜的广漠幽黑,也从侧面烘托出春雨之繁密。尾联系想象之辞,诗人目睹春雨绵绵,欣慰地想到第二天天亮的时候,锦官城将是一片万紫千红的春色。花之红艳欲滴、生机盎然正是无声细雨潜移默化,滋润洗礼的结果。因此,写花实乃烘托春雨的无私奉献品格。西江月 夜行黄沙道中 辛弃疾 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。 七八个星天外,两三点雨山前,旧时茆店社林边,路转溪桥忽见。【大意】明亮的月光惊起了正在栖息的鸟鹊,它们离开枝头飞走

5、了。在清风吹拂的深夜,蝉儿叫个不停。稻花香里,一片蛙声,好像是在诉说好年成。不一会,乌云遮住了月亮。只有远方的天边还有七八颗星星在闪烁,山前竟然落下几点雨。行人着慌了:那土地庙树丛旁边过去明明有个茅店可以避雨,现在怎么不见了?他急急从小桥过溪,拐了个弯,茅店就出现在他的眼前。注释《西江月》:唐玄宗时教坊曲名,后用为词调。 黄沙:黄沙岭,在信州上饶之西,作者闲居带湖时,常常往来经过此岭。 别枝:旁枝。 旧时茆店:过去很熟悉的那一所茅草店。 社:土地庙。社林:土地庙周围的树林。天净沙秋 孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦。 一点飞鸿影下。 青山绿水,白

6、草红叶黄花。〔注释〕①残霞:晚霞。②寒鸦:天寒归林的乌鸦。白朴(1226—约1306),元代散曲作家、词人,“元曲四大家”之一。他是燠州(现在山西省河曲县人),出生于金末一个官僚家庭,在年幼时遭遇金亡变故,与父母失散,随父母好友著名诗人元好问流亡山东,得到元好问的培育。长大后,拒绝仕元,迁居金陵(现在南京市),过上隐居生活,纵情山水,以诗酒为乐。天上的街市郭沫若远远的街灯明了,好像是闪着无数的明星。天上的明星现了,好像是点着无数的街灯。我想那缥缈的空中,定然有美丽的街市。街市上陈列的物品,定然是世上没有的珍奇。你看那浅浅的天河,定然是不甚宽

7、广。我想那隔着河的牛郎织女,定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻,定然在天街闲游,不信,请看那朵流星,是他们提着灯笼在走。远远的街灯明了,好像闪着无数的明星。天上的明星现了,好像点着无数的街灯。——郭沫若《天上的街市》钟鼓楼、银锭桥,垂杨、流水、摇橹的船、船上弹琵琶的女孩……浅浅的什刹海,并不甚宽,海的两岸,虽然没有像郭老先生在《天上的街市》里所说的“定然是世上没有的珍奇”,倒也人杰地灵。在前海西沿18号大院里,郭沫若度过了人生的最后15年。故居是一座由园林和四合院构成的庭院绕过曲曲折折的回廊进入客厅,便看得见马蹄形排列的沙发。郭沫若习惯坐的

8、位置是钢琴前的单人沙发,这是因为他年轻时的两场伤寒,使双耳几近失聪,左耳借助助听器,功能略好一些,客人就坐在他的左侧。办公室里,郭沫若用蝇头小楷抄录的儿子的日记仍整齐地摞在桌上,

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1、诗海拾贝古代诗歌现代诗歌诗歌的故事诗歌集中国古代诗歌概述中国的诗歌产生于文字发明之前,它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。最早的诗歌是公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌总集——《诗经》。公元前4世纪,伟大的诗人屈原创造了一种新的诗体——楚辞,《离骚》是楚辞杰出的代表作。楚辞发展了诗歌的形式,打破了《诗经》的四言,从三、四言发展到五、七言。在创作方法上吸收了神话的浪漫主义精神,开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。诗经·采薇(节选)昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏(注释)昔:指出征时。依依:茂盛貌。一说,依恋貌。 思:语末助词。

2、霏霏:雪大貌。(译文)回想当初出征时,杨柳依依随风吹;如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。作者情感这是诗经里一个著名的句子,它象一幅画,把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。出门时是春天,杨树柳树依依飘扬,而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿,他经历了什么已经尽在不言中了。春夜喜雨唐杜甫好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看江湿处,花重锦官城。杜甫《春夜喜雨》赏析《春夜喜雨》抒写诗人对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情。全诗这样写道:“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,

3、江船火独明。晓看江湿处,花重锦官城。”一二句“好”字含情,赞盛春雨。“知时节”赋予春雨以人的生命和情感,在作者看来,春雨体贴人意,知晓时节,在人们急需的时候飘然而至,催发生机。多好的春雨!首联既言春雨的“发生”,又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪。颔联显然是诗人的听觉感受。春雨来了,在苍茫的夜晚,随风而至,悄无声息,滋润万物,无意讨“好”,唯求奉献。瞧,听雨情景作者体察得多么细致,就连春雨洒洒,静默无声也被诗人听出来了。可见,惊喜于春雨的潜移默化,诗人彻夜难眠。颈联紧承颔联,诗人唯愿春雨下个通宵,又恐突然中止,亦喜亦忧,推门而出,

4、伫立远眺,只见平日泾渭分明的田野小径也溶入夜色,漆黑一片,可见夜有多黑,雨有多密。而江船渔火红艳夺目,又反衬出春夜的广漠幽黑,也从侧面烘托出春雨之繁密。尾联系想象之辞,诗人目睹春雨绵绵,欣慰地想到第二天天亮的时候,锦官城将是一片万紫千红的春色。花之红艳欲滴、生机盎然正是无声细雨潜移默化,滋润洗礼的结果。因此,写花实乃烘托春雨的无私奉献品格。西江月 夜行黄沙道中 辛弃疾 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。 七八个星天外,两三点雨山前,旧时茆店社林边,路转溪桥忽见。【大意】明亮的月光惊起了正在栖息的鸟鹊,它们离开枝头飞走

5、了。在清风吹拂的深夜,蝉儿叫个不停。稻花香里,一片蛙声,好像是在诉说好年成。不一会,乌云遮住了月亮。只有远方的天边还有七八颗星星在闪烁,山前竟然落下几点雨。行人着慌了:那土地庙树丛旁边过去明明有个茅店可以避雨,现在怎么不见了?他急急从小桥过溪,拐了个弯,茅店就出现在他的眼前。注释《西江月》:唐玄宗时教坊曲名,后用为词调。 黄沙:黄沙岭,在信州上饶之西,作者闲居带湖时,常常往来经过此岭。 别枝:旁枝。 旧时茆店:过去很熟悉的那一所茅草店。 社:土地庙。社林:土地庙周围的树林。天净沙秋 孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦。 一点飞鸿影下。 青山绿水,白

6、草红叶黄花。〔注释〕①残霞:晚霞。②寒鸦:天寒归林的乌鸦。白朴(1226—约1306),元代散曲作家、词人,“元曲四大家”之一。他是燠州(现在山西省河曲县人),出生于金末一个官僚家庭,在年幼时遭遇金亡变故,与父母失散,随父母好友著名诗人元好问流亡山东,得到元好问的培育。长大后,拒绝仕元,迁居金陵(现在南京市),过上隐居生活,纵情山水,以诗酒为乐。天上的街市郭沫若远远的街灯明了,好像是闪着无数的明星。天上的明星现了,好像是点着无数的街灯。我想那缥缈的空中,定然有美丽的街市。街市上陈列的物品,定然是世上没有的珍奇。你看那浅浅的天河,定然是不甚宽

7、广。我想那隔着河的牛郎织女,定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻,定然在天街闲游,不信,请看那朵流星,是他们提着灯笼在走。远远的街灯明了,好像闪着无数的明星。天上的明星现了,好像点着无数的街灯。——郭沫若《天上的街市》钟鼓楼、银锭桥,垂杨、流水、摇橹的船、船上弹琵琶的女孩……浅浅的什刹海,并不甚宽,海的两岸,虽然没有像郭老先生在《天上的街市》里所说的“定然是世上没有的珍奇”,倒也人杰地灵。在前海西沿18号大院里,郭沫若度过了人生的最后15年。故居是一座由园林和四合院构成的庭院绕过曲曲折折的回廊进入客厅,便看得见马蹄形排列的沙发。郭沫若习惯坐的

8、位置是钢琴前的单人沙发,这是因为他年轻时的两场伤寒,使双耳几近失聪,左耳借助助听器,功能略好一些,客人就坐在他的左侧。办公室里,郭沫若用蝇头小楷抄录的儿子的日记仍整齐地摞在桌上,

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