《中国艺术》PPT课件

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1、第四章中国艺术主讲人：顾伟列教授第一节气韵生动的中国绘画【本节要点】一、从萌芽到成熟1．中国绘画起源于史前时代。2．战国时期的帛画是中国绘画艺术从萌芽走向成熟的标志，有出土于长沙楚墓的《人物龙凤图》和《人物御龙图》。出土于马王堆的西汉T形帛画以线描为主骨，设色烘染，技法成熟。汉代墓室壁画、画像石和画像砖空前繁荣，画像砖题材广泛，线条简洁，形象生动。一、从萌芽到成熟史前彩绘陶纹、岩画、壁画、地画夏商周青铜器物上的装饰画战国帛画：中国绘画艺术从萌芽走向成就标志•开启了中国绘画材料运用的先河•标志着中国绘画民族风格的形成《人物龙凤图》、《人物御龙图》秦汉帛画、墓室壁画、画像

2、石、画像砖人物龙凤图战国帛画战国帛画人物御龙图一、从萌芽到成熟3．魏晋南北朝时流行便于展玩的卷轴画，绘画成为独立的艺术门类。（1）随着人的觉醒和文艺的自觉，绘画中宗教神学色彩淡化，人性色彩日渐突出，人物画臻于成熟。（2）山水画和花鸟画处于萌芽发展阶段。（3）墓室壁画和石窟壁画创作繁荣。（4）绘画理论卓有建树，顾恺之提出人物画重在“传神写照”，“以形写神”，山水画贵在“迁想妙得”；宗炳撰有第一部山水画理论文献《画山水序》，提出山水画创作的“畅神”理论；谢赫提出气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写等六法论。二、传神写照的人物画1．魏晋南北朝人物画趋于

3、成熟，顾恺之提出以形写神的人物画创作理论。顾恺之的以形写神论：“四体妍媸，本无阙少妙处，传神写照，正在阿堵（眼睛）中。”标志着中国古代人物画从魏晋开始从表现外在美进入到表现内在精神美的阶段如：顾恺之《洛神赋图》晋·顾恺之《洛神赋图》唐代：人物画创作的繁荣时期唐初阎立本《步辇图》、《历代帝王图》孙位有《高逸图》唐·阎立本《历代帝王图》二、传神写照的人物画•盛唐吴道子的画线条转折顿挫，有“吴带当风”之誉。道释人物画：吴道子《送子天王图》二、传神写照的人物画仕女画：张萱《虢国夫人游春图》、《捣练图》周昉《挥扇仕女图》、《簪花仕女图》孙位《高逸图》唐·张萱《捣练图》二、传神写

4、照的人物画二、传神写照的人物画唐·张萱虢国夫人游春图•五代周文矩、顾闳中的人物画多以贵族生活为题材，顾闳中《韩熙载夜宴图》是名垂画史的宏篇巨制。五代·顾闳中《韩熙载夜图》二、传神写照的人物画宋代人物画题材拓展，风格多样。武宗元的《朝元仙仗图》纯为白描，线条如行云流水。李公麟长于白描人物画，代表作有《五马图》。梁楷擅长减笔写意人物画，《泼墨仙人图》以阔笔水墨恣意刷扫，开水墨写意先河。苏汉臣的儿童题材画给人耳目一新的感觉。宋·梁楷《泼墨仙人图》二、传神写照的人物画宋·张泽端《清明上河图》宋代风俗画中张择端的《清明上河图》为稀世珍品，采用散点透视法，以长卷的形式表现宏阔场景

5、，描绘人情世态巨细无遗。元代赵孟頫的人物画有《红衣罗汉图》，线条凝练，设色浑穆，画法严谨。何澄的《归庄图》以方折笔画人，疏淡的笔墨与人物的闲适气质相得益彰。元·赵孟頫《红衣罗汉图》二、传神写照的人物画明代人物画或以白描取胜，或以工笔重彩见长。吴伟《武陵春图》唐寅《孟蜀官妓图》、仇英《人物故事画册》陈洪绶《九歌图》、《水浒叶子》、《博古叶子》、《西厢记插图》清代人物画的开拓创新。金农的自画像和佛像黄慎以写意见长的《渔翁渔妇图》清·黄慎《渔翁渔妇图》二、传神写照的人物画三、意境深远的山水画唐代：山水画起源于六朝，隋唐时已成为独立的画科展子虔《游春图》：开创青绿山水画一系李

6、思训、李昭道父子形成青山绿水与金碧山水的画法。李思训的《江帆楼阁图》为绢本大青绿山水，在青绿为质的基础上以金碧为纹，形成青绿山水和金碧山水的画法，标志着山水画技法的成熟。唐·李思训《江帆楼阁图》三、意境深远的山水画盛唐：山水画的变革创新王维是文人画始祖，创立“破墨山水”画法，墨经加水形成深浅浓淡的层次，用以渲染山石的凹凸、高下和阴阳，水墨代替了青绿敷色，浓丽也一变而为清淡，从而形成青绿山水和水墨山水两系。唐·王维《雪溪图》三、意境深远的山水画晚唐五代：山水画的皴法已趋成熟，皴法用以表现山石、峰峦和树身表皮的各种脉胳纹理，表现山石峰峦的有披麻皴、雨点皴、卷云皴等，表现树

7、身表皮的有鳞皴、绳皴等。北方以荆浩、关同为代表，创立了全景式的水墨山水画派，有《匡庐图》、《关山行旅图》等南方以董源、巨然为代表的江南山水画派擅长皴法，表现江南云蒸霞蔚、山水萦绕的景致，有《潇湘图》、《万壑松风图》等，形成了江南山水画派五代·荆浩《匡庐图》三、意境深远的山水画五代·关同《关山行旅图》三、意境深远的山水画五代·董源《潇湘图》三、意境深远的山水画五代·巨然《万壑松风图》三、意境深远的山水画宋代：名家辈出，水墨山水和青绿山水画都有长足发展北宋前期：李成长于“平远法”，用如烟的淡墨创造空濛缥缈的意境，咫尺间有千里之势；范宽善用雨点皴，笔墨浓重