《梅花易数》的千古秘密

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1、《梅花易数》的千古秘密来源：易缘天下邵雍的一本《梅花易数》，不只道尽了预测术的诡异神奇，也道尽了预测术最高层次“善易者不卜”的基础理论构架。自《梅花易数》流传以来，无数的易学爱好者潜心研究，但都只是在《梅花易数》的门槛内外徘徊，很少有人能登堂入室真正进入了《梅花易数》的神圣预测理论殿堂，让无数易人扼腕叹息。其实仔细研究《梅花易数》，我们会发现，《梅花易数》的理论始终没有离开“时间、空间、人或者物”之间的三者辩证关系，邵康节先生在其《梅花易数》一书中所有的预测案例都在应用这种“时、空、人或物”之间的关系理论，而且预测都百发百中。但邵康节先生在其《梅花易数》一书中并没有真实的完

2、全把这种“时、空、人或物”之间的关系理论和盘托出，而是采用了比较隐讳的“体用互变”之说来间接的阐述“时、空、人或物”之间的辩证关系。如果搞明白了“时间、空间、人或事物”三者之间的辩证关系，那么邵康节先生《梅花易数》的所有案例我们都能十分直观简单的预测出来。下面，我把《梅花易数》中凡是交待清楚人或事物发生变化时的“时间、方位（空间）、人或事物的部位特征变化”以及“交待清楚预测应期”的案例逐一进行分析，以便广大易友能真正体会到“时间、空间、人或事物”三者关系之理论的预测神奇。1、《梅花易数》之“老人有忧色占”。时间：己丑日卯时方位：往巽方人物：老人人的部位特征：面有忧色经过：在

3、途中偶遇而测用“时空人三者关系理论”分析：①事发在巽方位，即辰巳方位。②老人面有忧色，可知人体部位特征变化为凶相。③由此可断：老人在辰巳日或戌亥日必有灾难（这就是利用人和方位的吉凶关系而推导出应灾时间）。④今日己丑，顺数庚寅、辛卯、壬辰、癸己，辰巳正好在五日内，但为什么邵先生断五日，而不断十一日戌亥日，甚至更远的日期呢？因为邵先生和老人在途中相遇，两人都在行走中，相对速度很快，所以事情应速应近应旬内而不应旬外，所以断五日小心有灾。后于五日内老人赴宴吃鱼被鱼骨鲠喉而死。2、《梅花易数》之“少年有吉色占”。时间：壬申日午时方位：离方来人物：少年人物部位特征变化：喜形于色经过：有

4、少年从南方来。用“时空人三者关系理论”分析：①人在离方，即丙午丁方位。②少年喜形于色可知身体部位特征为吉相。③由此可断：少年在丙午丁日或壬子癸日有喜事（这是根据人和方位的关系而推导出应验吉的时间）。④今日壬申日，顺延癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子正好十七日，那邵先生为什么不断两次出现的“壬癸、丙丁”和出现一次的“子、午”而断第二个“子日”呢？因为是少年来，则和相遇比慢了许多，速度慢则在旬外应验而不是旬内应验，故应验应在十日以外则只有“丙戌、丁亥、戊子”三日符合“时空人”三者关系预测理论，所以邵先生断“十七日内有

5、喜”。3、《梅花易数》之“牛哀鸣占”。时间：癸卯日午时方位：鸣于坎方事物：牛事物部位特征：牛哀鸣经过：听到牛声极度哀鸣用“时空人三者关系理论”分析：①牛在坎方，即壬子癸方位。②牛哀鸣可知牛身体部位特征为凶相。③由此可断：牛在壬子癸日或丙午丁日有灾（这就是利用事物牛和方位的关系推断出灾的发生时间）。④今日癸卯日，顺延则甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥二十一日。那么邵先生为什么不断两次出现的“丙午丁”日和第一次出现的“壬癸”日呢？因为牛哀鸣，很慢，则时间应旬半以外，所以两次出现的“丙丁”日和第

6、一次出现的“壬癸”日都不在应期之内了，只有“壬戌、癸亥”两日为应期了。4、《梅花易数》之“鸡悲鸣占”。时间：甲申日卯时方位：乾方事物：鸡事物部位特征：鸡悲鸣经过：听到鸡在乾方极悲鸣用“时空人三者关系理论”分析：①鸡在乾方，即戌亥方位。②鸡极悲鸣可知鸡身体部位特征为凶相。③由此可断：鸡在戌亥日或辰巳日有灾（这是利用人和方位关系而推导出的应灾时间）。④今日甲申日，顺延为乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳共计十日。那么邵康节先生为什么不断“丙戌、丁亥”四日内，而断“壬辰、癸巳”之十日内呢？因为鸡悲鸣比牛哀鸣要快，故灾应验则在旬内而不在旬外，又鸡极悲鸣则比一般悲鸣

7、速度慢一些，所以应灾应在三五日后而不是三五日之内，所以邵先生断为“十日内”，而没断“四日内”。5、《梅花易数》之“枯枝坠地占”。时间：戊子日辰时方位：兑方事物：树枝事物特征：枯枝无风自坠地经过：行走在途中，看到枯枝无风从而坠地。用“时空人三者关系之理论”分析：①枯枝坠兑方为庚酉辛方位。②枯枝无风自坠地为树枝场地为凶，枝折断离开树体为凶相。③由此可断：这棵树在庚酉辛日或甲卯乙日有灾。④今日戊子，顺延为己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉共计十日。那么邵先生为什么不断在“四日内”，不断在“八日内”，反而