邯郸教区慈悲禧年礼仪书

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1、（一）信友集合祈祷于圣心修院西院，主教神父在修院圣堂集合唱禧年歌《慈悲如同天父》26主教和襄礼神父从圣堂西面侧门进入会场主教面向教友致候主教：因父、及子、及圣神之名。　　众：亚孟。主教：愿天父的慈爱、我们主耶稣基督的平安、圣神的共融与你们同在。　　众：也与你的心灵同在。主教劝勉及邀请会众赞颂天主主教：亲爱的弟兄姊妹：教宗注视着耶稣及他慈悲的面容，在今年圣母无染原罪瞻礼，开始了特殊禧年，为我们及所有人，打开了天主慈悲之门。我们与普世教会共融团结，以现在的庆典隆重开始我们邯郸教区的圣年。让我们以此作为开端，使我们在未来一年，深入经验天主的恩

2、宠及和好。我们要怀着喜乐之情，常常聆听慈悲的福音，这是除免世罪的羔羊――主基督，继续向全世界所宣告的，邀请我们在他的爱里欢欣踊跃；这爱一再向世上所有受造物宣报。现在，让我们赞颂常常施恩救世的天主。（默祷片刻）26主教：（执事辅助歌唱）（参咏103:3）【答】：你们应当称谢天主，因为祂是全能的，因祂的仁慈永远长存，祂的仁慈永远长存。（参咏103:8）【答】你们应当称谢天主，因为祂是全能的，因祂的仁慈永远长存，祂的仁慈永远长存。（参咏103:13）【答】你们应当称谢天主，因为祂是全能的，因祂的仁慈永远长存，祂的仁慈永远长存。主教祈祷：天主、

3、真正自由的创始者，你愿意整个人类摆脱奴隶的枷锁，团结成为一个民族，你又愿意赐给你的子女，慈悲和宽恕的时刻；求你恩赐你的教会获得更大的自由与平安，使她作救恩的圣事，向世人发放光芒，在人间显示与实践你爱的奥迹。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。宣读福音（武赏望执事）恭读圣路加福音（15:1-7）那时候，税吏及罪人，都来接近耶稣，为听他讲道。法利塞人及经师窃窃私议，说：这个人与罪人交往，又同他们吃饭。耶稣于是对他们设了这个比喻，说：你们当中，那个人有一百只羊，遗失了其中一只，而不把这九十九只，留在荒野，去

4、寻找那遗失的一只，直至找到呢？找到了，就欢喜的把牠放在自己的肩膀上，回到家里，请他的友好及邻人来，对他们说：你们与我一同欢乐吧！因为我那只遗失了的羊，又找到了。26我告诉你们：同样，对于一个罪人悔改，在天上的所有欢乐，甚于对那九十九个无须悔改的义人。——基督的福音（默想片刻）主教：各位弟兄姊妹：主耶稣应许：他要寻找亡羊，且要肩负亡羊回家。这正是教宗所定禧年的用意，也是禧年圣像所表示的。现在请大家聆听禧年圣像释义（周庆刚神父）慈悲禧年的徽号和格言，恰当地综合了禧年的意义。格言：「如同天父满怀慈悲」（路6:36），邀请大家跟随天父的慈悲榜样

5、；他要求我们不要判断，不要定罪，却要宽恕，要无限量地去爱和宽恕（参路6:37-38）。这徽号由耶稣会士马尔谷．卢力Rupnik神父设计，使人看到「慈悲」的「神学大全」。其实，这徽号取材于早期教会「耶稣下降阴府」的图像：圣子把失落的灵魂背在肩上；显示出基督的爱，使基督降生成人的奥迹，达于圆满，以救赎为顶峰。这徽号的设计，要表达出善牧基督如何惊人地踫触到人类的血肉，且以何等猛力的爱，去改变人的生命。值得留意一点：当充满慈悲的善牧将人背在肩上时，他的眼光与人的眼光结合为一。基督以亚当的眼目为眼目，而亚当也以基督的眼目为眼目。每个人在基督内，找

6、到自己的人性──新亚当，并找到自己的未来，双目注视和默观天父的慈爱。画中情景被置于杏仁形的光环中，按早期及中世纪圣像学的表达，它标志着基督的二性：天主性及人性。三层同心楕圆往外伸延，一环比一环光亮，指出基督携带着人性，走出罪恶与死亡的黑夜。中央的深沉颜色指出：乐于寛恕一切的天父，他的慈爱实在是深不可测。主教：现在，就让我们聆听教宗在诏书中所说的话。宣读《慈悲禧年诏书》（1-3号）（代向路执事）耶稣基督是天父慈悲的面容。这话可综合基督信仰的奥迹。在纳匝肋人耶稣身上，慈悲成为活生生的、可见的，且在他内达到高峰。富于慈悲的天父（弗2:4），向

7、梅瑟启示了自己的圣名：慈悲宽仁，缓于发怒，富于慈爱信实（出34:6），从此他就不断在历史中，以不同方式，给我们显示他的神性。「时期一满」（迦4:4），当一切已按天主的计划准备就绪，天主就派遣了自己的独生子来，生于童贞玛利亚，为决定性地启示他对我们的爱。谁看见了耶稣，就是看见了父（参若14:9）。纳匝肋人耶稣，以他的言行和他整个人来启示天主的慈悲。26我们需要时刻默观慈悲这奥迹。那是喜乐、安宁及和平之泉。我们的救恩依靠这奥迹。慈悲一词，揭示至圣天主圣三的莫大奥迹。慈悲，是天主到来与我们相偕的终极和至高行动。慈悲，是存在每人心底的基本定律，

8、能使我们诚挚地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹。慈悲，是把天与人连结起来的桥梁，它打开我们的心，朝向一个永远都会被爱的希望，纵使我们有罪在身。有时，我们被召叫去更用心注视慈悲，好使我们更能成为天主在我们生命中行