论刘禹锡诗词的人格魅力

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1、论刘禹锡诗词的人格魅力 韩富军 摘要:刘禹锡的诗词气度恢宏,骨力豪劲,抒发了他虽屡遭贬谪,仍傲岸不屈、百折不回的斗争精神以及奋发白励的乐观精 神,具有独特的人格魅力。     关键词:人格;魅力;影响     刘禹锡(公元772年一842年),字梦得,河南洛阳人。生于嘉兴(今属浙江)。 的诗人。世称刘宾客、刘尚书。有《刘宾客文集》。      中唐思想家、哲学家,优秀散文作家和杰出;     刘禹锡有朴素的唯物论思想。其文章在中唐异彩纷呈的文坛上独树一帜,可与韩愈、柳宗元媲美(《陋室铭》)可为例证)。 他的诗歌与自居易齐名,并称“刘白”;与柳宗元交好,人称“刘柳”。他的诗现存。7

2、00余首,大致可分为讽喻诗、感遇诗、咏史诗 和民歌体诗。刘禹锡的诗词有一种恢宏的气度,骨力豪劲,抒发了他虽屡遭贬谪,但仍傲岸不屈、百折不回的斗争精神以及奋 发自励的乐观精神,具有独特的人格魅力。     一、傲岸不屈、顽强斗争     刘禹锡在永贞革新失败后,被贬为朗州司马,在那里过了十年谪居生活后,在元和十年二月被召回长安。初回京师,游玄 都观,写了《戏赠看花诸君子》一诗,表现了他的傲岸不屈:     紫陌红尘拂面来,无人不道看花回,玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。     诗人用桃花比喻朝中新得势力的权贵,用看花人比喻那些趋炎附势、奔走权门之徒。于戏谑之中,暗藏讽意。一句“尽

3、是 刘郎去后栽”更是令他的政敌难以忍受,句中之意很明显:满朝中红极一时的权贵们,你们哪一个不是我刘禹锡被排挤后才爬 上去的!此诗传出,得罪权贵,执政者当即以“语涉讥讽”再贬刘禹锡等为远州刺史,实际是靠镇压永贞革新起家的宪宗不愿 起用他们,因为启用他们则意味着自我否定。刘禹锡以诗获罪,三月又远去连州。     如果说,刘禹锡因“永贞革新”失败被贬十年,初回京师,能写下这样富有战斗性的篇章,是很可贵的话,那么更为可贵的 是,他因写《戏赠看花诸君子》被贬十四年后,重回京城,又写了一首《再游玄都观》,锋芒不减当年:     百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。

4、     这时的玄都观,已是无人游赏,那百亩庭院已半是青苔,往日那灿若红霞的千树桃花已荡然无存,代替它的是不足以观赏 的菜花,那种桃的道士也不知所终,而上次因看花题诗被贬的刘禹锡却又重返长安,旧地重游!作者还是用桃花比新贵,用种 桃道士比喻打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年有的死了,有的失势了,就连皇帝也由宪宗、穆宗、敬宗而文 宗换了四个,现在有的只是“菜花”。刘禹锡作这首诗,是有意重提旧事,表示丝毫不为十四年前因诗得祸而悔恨,不会因屡遭 贬谪而屈服,而为再题笔赋诗而欣喜,而且说题为《再游……》是为了“以俟后游”又一次显示了他的傲岸不屈。但是,这个“再 游”又引起执政

5、者的“不悦”。他又被派出长安,到东都洛阳做“太子宾客”这一闲散的官。     在中国历史上,也有许多诗人面对政治上的逆境不屈不挠,但采用的态度和方式却不尽相同。陶渊明说自己误落尘网, 一旦挣脱,便爱“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,表现的是一种傲岸;李白也曾遭受“赐金放还”和“流放夜郎”的打击,“安 能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”表现的是他豪迈不羁的个性,失意后的决绝,也是一种傲岸,而刘禹锡则与众不同,从 游玄都观这两首诗来看,时间上贯联诗人二十三年的被贬生活,可谓时间之长,但从诗中看出,他始终坚持自己的进步的政治 思想,从未在逆境中向当权者屈服,并且一直以笔作为战斗的武器

6、,显示了他百折不回、傲岸不屈的杰出的品格,自居易说他 “其锋森然,少敢当者”实际上也是对他人品的评价。     二、追求执着、意志坚定     刘禹锡的许多诗篇都表现了他执着追求的坚定意志。他的《浪淘沙》其一中这样写道: 九曲黄河万里沙,浪淘风簸白天涯。如今直上银河去,同到牵牛织女家。     此词为诗人久历风波之后所作。作者借“银河”喻指政治清明的理想境界。黄河喻指当时黑暗现实,表示要迎着狂风巨 浪,顶着万里黄沙,逆流“直上”,实现自己的理想。     在《浪淘沙》其八中作者还这样写道:     莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。     开首两句

7、以坚定语气表明谗言如浪深,迁客似沙沉现象未必是必然发生的现象。或者说,谗言如浪深,迁客却未必是沙 沉。遭受不公正待遇的迁谪之客逆境中也不都会如沙沉江底。也有的还会努力奋争搏击不已,明白表露了他的坚强意志。 联系刘禹锡的政治生涯看,谗言明显是指那些诋毁永贞党人的谰言,以及对他百般挑剔的流言。接着又以沙里淘金这一具体 事理联系到正义之身,历尽千辛万苦终归会经受住磨难而显出英雄本色,为天下所知。这种正义必定战胜邪恶的豪迈信念是 刘禹锡一贯思想品格的反映。     很多诗人有自己的政治理

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