国际关系导论国家

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1、第三讲民族国家的产生及其管理一、民族国家的产生与发展二、国家利益的形成与实现三、国家的能力与力量一、民族国家的产生与发展1.民族和国家民族（nation）是“人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。”（斯大林）国家（state）是由人口、领土和自治政府等要素构成的政治单位。（要素论）国家是阶级压迫和统治的产物。（本质论，书P43）2.民族国家的产生（1）民族国家（nation-state）：是近代欧洲的产物，是一种在中央权力对一定的领土和居民施行长期的政治控制之后介于文化和政治疆界之间逐渐形成的融合体。其在欧洲的产生有经济

2、、语言、宗教、国家管理方面的背景。（2）主权国家的出现1517年马丁·路德发起宗教改革，否定了教皇及其教会体系统治的合法性。1534年英国亨利八世（1491-1547）成为第一位与教皇决裂、宣布从罗马独立的国王。1586年，法国法哲学家让·布丹（JeanBodin）在《SixBooksontheState》一书中拒绝了教皇权力的至高无上性（Papalsovereignty），提出国王的权力是至高无上的，只受王国法律的约束。1618－1648三十年战争，主权原则成为结束战争的《威斯特伐利亚和约》的基础。（3）绝对君主制时代1648－1789。路易十四“朕即国家”（l’etat,c’estm

3、oi）。银行家与国王的联盟。巨额贷款使国王有能力建立职业化军队和官僚机构。技术变革，火药在战争中的广泛使用。贵族没落，资产阶级上升。（4）人民主权原则的确立启蒙运动：英国的霍布斯（Hobbes）、休谟（Hume）、洛克（Locke），法国的笛卡尔（Descartes）、卢梭（Rousseau）、伏尔泰（Voltaire），荷兰的莱布尼茨（Leibnitz）、伊拉斯谟（Erasmus）、斯宾诺莎（Spinoza）。文艺复兴的主题是思想自由和艺术自由，宗教改革的主题是宗教自由，启蒙运动的主题是政治自由。人民主权说（notionofpopularsovereignty）刺激了英国革命（1642

4、－1688）、美国革命（1776－1791）、法国革命（1789－1804）。“人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”－－美国《独立宣言》（5）民族主义与自由主义并进民族主义是人们自身认为与领土上有组织的政治集体所具有的某种可察觉的同一感。标志是疆域意识，表现为对自己的祖国、语言文字、文化艺术传统、历史记载所表现出来的亲近感，以及世世代代对现实或想象当中对本民族安全形成威胁的“敌人”的恐惧感。英法百年战争、荷兰反对西班牙的独立、美国的独立以及法国的反反法联盟战争，都激起了人们对自己民族和国家的认同。法国大革命时期《全国总动员法令》。美国

5、的《独立宣言》和法国的《人权宣言》广泛传播。1804年海地成为西半球第二个赢得独立的国家。到1824年几乎整个拉丁美洲独立，建立了数十个民族国家。1861年和1871年意大利和德国统一。1871年后巴尔干地区的独立斗争，一战后最后二个帝国奥匈帝国和奥斯曼帝国最终瓦解。二战前后亚非的民族独立斗争，五、六十年代的非殖民化运动。民族国家的单一性与民族自决单一民族国家和多民族国家。世界上单一民族的国家可能只占10％左右，单一率排在前面的象朝鲜、韩国、日本等，而有30％的国家多数民族在国家总人口中所占比例不足50％。民族自决是法国大革命和威尔逊主义中形成的。但民族的认定有客观和主观之分，自决权的适

6、用也有度的问题。6.国家的责任？路易十四的财政大臣柯尔贝（Jean-BaptisteColbert）的重商主义与亚当·斯密（AdamSmith,1723-1790）的经济自由主义。福利国家的诞生。1889年德国首相俾斯麦推行了世界上第一个国家补助金计划，随后不久又制定了健康保险、限制工时、改善安全条件、救助穷人的法律。社会达尔文主义：英国的赫伯特·斯宾塞（HerbertSpencer）、卡尔·皮尔逊（KarlPearson），美国的约西亚·斯特朗（JosiahStrong）等。法西斯主义：融合了极端的民族主义、国家主义、帝国主义、社会主义、社会达尔文主义。二、国家主权和国家利益1.国家主

7、权：对内的最高权和对外的独立权，需得到本国居民和外国政府的合法承认。布丹1571年将主权定义为“对公民和臣民不受法律限制的最高权力”。洛克、卢梭等发展了人民主权学说。主权不是绝对的。主权可以失去或获得。（1999年8月8日东渧文独立）理论上主权国家一律平等。2.国家利益的概念和内容国家利益是对国家生存和发展需要的满足，是国家参与国际政治活动的基本动因和直接目标，是制约、影响国家在国际关系中的行为的根本因素。其基本内容包括一国的安全利