古代诗词中的物候第二课时

《古代诗词中的物候第二课时》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、第二课时古诗词中的物候专题气象物候诵读欣赏塞下曲六首（其一）李白五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。诗歌大意：到了五月，祁连山仍旧白雪皑皑，没有鲜花，只有天寒地冻。虽然传来吹奏《折杨柳》的笛声，却仍旧看不到一丝春色。一早就随着战鼓声去搏战，到了晚上也只能抱着马鞍打瞌睡，希望我能用我挎着的剑，像傅子介那样为国除害，消灭敌人。【赏析】这首诗描写了边塞生活的艰苦，表现戍边将士奋勇杀敌的英雄气概和爱国精神。诗的前四句描写景物，极写边关的酷寒，以表现戍边将士为国御敌不怕艰难困

2、苦的精神。诗的后四句刻画人物，表现军旅生活的紧张和戍边将士的英勇、警惕。从结构上看，前四句对艰苦环境的描写，正是为后四句表现将士们的英雄气概作铺垫，足见作者构思的匠心。【赏析】作者善于抓住具有特征性的事物来概括生活，表现主题。如以五月天山寒冷、无花无柳而只能闻《折杨柳》曲来衬托边塞环境的艰苦，以“随金鼓”和“抱玉鞍”来表现战士们奋勇杀敌及高度警惕来寇的情景。结尾两句“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，诗人代替将士们直抒胸臆，更是音韵铿锵，气势豪壮，表达了誓死消除边患，为国立功的愿望与决心。塞下曲六首（其一）李白五月天山雪，无花只有寒。

3、笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。作者善于抓住具有特征性的事物来概括生活，表现主题。如以五月天山寒冷、无花无柳而只能闻《折杨柳》曲来衬托边塞环境的艰苦，其中的“晓”和“宵”，画龙点睛地把战士们夜以继日、无怨无悔地驻守边关、英勇杀敌的可贵精神和高尚境界全盘托出，令人肃然起敬。用了一个典故，汉武帝时，楼兰王贪图财物，屡次杀害西汉往来的使者，傅子介受霍光派遣，计斩楼兰王，为国除害立功。这句充分表现了守边将士的赤胆忠心。【赏析】诵读欣赏凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春

4、风不度玉门关。【大意】黄河的滚滚波涛仿佛一直伸向了白云深处，塞上的崇山峻岭之间露出了一段孤寂的城墙；你们何别吹奏那怀乡的《折杨柳》呢？玉门关外，只有黄沙衰草，春风从来也吹不到这儿。【赏析】首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，也突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。在这种环境中忽然听到

5、了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。【赏析】开元中后期，唐玄宗荒淫纵乐，不务边防，不关心远戍征人的疾苦。诗人在进入凉州，听到哀怨的笛声后，写下了这首诗，表达对远戍士卒的同情。此诗虽写的是戍边的将士不得怀乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有颓废的情调。即使写悲切的怨情，但悲中有壮，悲中有慷慨。凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛

6、何须怨杨柳，春风不度玉门关。【赏析】开元中后期，唐玄宗荒淫纵乐，不务边防，不关心远戍征人的疾苦。诗人在进入凉州，听到哀怨的笛声后，写下了这首诗，表达对远戍士卒的同情。此诗虽写的是戍边的将士不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有颓废的情调。即使写悲切的怨情，但悲中有壮，悲中有慷慨。【大意】黄河的滚滚波涛仿佛一直伸向了白云深处，塞上的崇山峻岭之间露出一段孤寂的城墙；你们何必吹奏那怀乡的《折杨柳》呢，玉门关外，只有黄沙白草，春风从来吹不到这儿。惠崇《春江晚景》（其一）苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

7、【大意】竹林之外，有三两支桃花争相开放，春江之上，最先感知了江水回暖的消息。蒌蒿已经长满了岸边，芦芽还很短，这正是河豚快要上市的季节啊。诵读欣赏【赏析】这是一首题画诗。前三句写了六种景物，第一句写地面景，第二句写江上景，第三句写岸边景。这些景物都应当是画中所有的。但是苏轼的这首诗却还写了要凭触觉才能感到的水之“暖”、要用思维才能想出的鸭之“知”、要靠经验和判断才能预言的河豚之“欲上”。而这首诗的高妙之处，正在于以这些想象和联想点活了画面，使画中的景物变得生机勃发，情趣盎然。惠崇《春江晚景》二首（其一）苏轼竹外桃花三两枝，春江水

8、暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。【赏析】这是一首题画诗。前三句写惠崇画中的事物，末句写的是苏轼心里的想像。前三句写了六种景物，第一句写地面景，第二句写江上景，第三句写岸边景。这些景物都应当是画中所有的。但是苏轼的这首诗却还写了要凭触觉才能感到的水之“暖”、要用思维才