姜子牙《乾坤万年歌》,预测、太神了

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1、姜子牙《乾坤万年歌》，预测、太神了姜子牙《乾坤万年歌》，预测了从三皇五帝后的五千年国运变迁。读后感慨万千。他对过去的历史，预测的非常准确。对今后的变迁，也有启迪。《原文部分》太极未判昏已过。风后女娲石上坐。三皇五帝己派相。承宗流源应不错。而今天下一统周。礼乐文章八百秋。串去中直传天下。却是春禾换日头。天下由来不固久。二十年间不能守。卯坐金头带直刀。削尽天下木羊首。一土临朝更不祥。改年换国篡平床。泉中涌出光华主。兴复江山又久长。四百年来更世界。日上一曲怀毒害。一枝流落去西川。三分社稷传两代。四十年来又一变。相传马上同无半。两头点火

2、上长安。委鬼山河通一占。山河既属普无头。离乱中分数十秋。子中一朱不能保。江东复立作皇洲。相传一百五十载。钊到兔儿平四海。天命当头六十年。肃头盖草生好歹。都无真主管江山。一百年前扰几番。耳东入国人离乱。南隔长安北隔关。水龙木易承天命。方得江山归一定。五六年来又不祥。此时天下又纷争。木下男儿火年起。一扫烟尘木易已。高祖世界百馀年。虽见干戈不伤体。子继孙承三百春。又遭离乱似瓜分。五十年来二三往。不真不假乱为君。金猪此木为皇帝。未经十载遭更易。肖郎走出在金猴。稳稳清平传几世。一汴二杭事不巧。却被胡人通占了。三百年来棉木终。三闾海内去潜踪

3、。一兀为君八十载。淮南忽见红光起。八双牛来力量大。日月同行照天下。土猴一兀自消除。四海衣冠新彩画。三百年来事不顺。虎头带土何须问。十八孩儿跳出来。苍生方得苏危困。相继春秋二百馀。五湖云扰又风颠。人丁口取江南地。京国重新又一迁。两分疆界各保守。更得相安一百九。那时走出草田来。手执金龙步玉阶。清平海内中华定。南北同归一统排。谁知不许乾坤久。一百年来天上口。木边一兔走将来。自在为君不动手。又为棉木定山河。四海无波二百九。王上有人鸡上火。一番更变不须说。此时建国又一人。君正臣贤乘辅拔。平定四海息干戈。二百年来为社稷。二百五十年中好。江南

4、走出钊头卯。大好山河又二分。幸不全亡莫嫌小。两人相见百忙中。治世能人一张弓。江南江北各平定。一统山河四海同。二百年来为正主。一渡颠危猴上水。别枝花开果儿红。复取江山如旧许。二百年来衰气运。任君保重成何济。水边田上米郎来。直入长安加整顿。行仁行义立乾坤。子子孙孙三十世。我今只算万年终。剥复循环理无穷。知音君子详此数。今古存亡一贯通。《解译》太极未判昏已过　风后女娲石上坐译：混沌世界已走过,人类祖先石上坐。解:太极未生成前的混沌状态已过去。人类祖先伏羲（风后）都是坐在石头上的。注：“无极生太极，无形为无极，有形为太极。无

5、极时，世界处于“昏”--混沌状态。“昏”过后，万物开始形成。即太极。“风后女娲石上坐”，伏羲（风后）女娲时代，人类还是原始的石器时代。三皇五帝已相承　宗派源流应不错译：三皇五帝相传承，宗派源源不会错。解：中国的历史是从三皇五帝开始的，代代传承，这样的宗派源流是不会有错的。注：“三皇就是指伏羲、女娲、神农；五帝就是轩辕黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜。三皇五帝时代是一个大道昌明的时代，八位贤君圣主统领天下，协和万国，为中国其后的五千年文明奠定了坚实的基础。

6、而今天下一统周　礼乐文章八百秋译：天下一统归了周，文化传承八百秋。解：如今天下一统归了周，礼乐文章将有八百秋。注：姜太公预言周朝一统天下后，“礼乐文章”鼎盛，文化发达，繁荣800年。周朝历时八百七十四年，姜太公是周初的人，对于周朝竟预言的那么准确，令人惊佩。编年：公元前1132年---公元前221年串去中直传天下　却是春禾换日头译：吕氏篡权得天下，秦皇春禾换日头；解：有个串去中间一直的吕氏会篡权天下，国名却叫秦。这二句说继周而有天下者是吕秦。这已被历史所证实了。而且，所谓“串去中直”

7、;，也就是说不是靠正直的途径得以承传天下“传天下”，而是用奸险权谋去夺得天下，这正合了吕秦之得天下的方式和过程。注：“串去中直”--吕；“春禾换日头”--秦；秦始皇本姓吕，是吕不韦的儿子。天下由来不固久　二十年间不能守译：权谋天下不固久，二十年也不能守。解：秦朝是依靠暴力和权谋得到江山的，所以是“不固久”的。连“二十年”也守不住。注：秦始皇在位十二年，秦二世在位三年，子婴在位四十六日，秦朝共存在十五年四十六日。

8、编年：公元前221年---公元前207年卯坐金头带直刀　削尽天下木羊首译：刘邦仁义战诸侯，“木羊”之年做领首。解：刘邦在（乙未）年即“木羊”年，就被立为汉王，“削尽天下”群雄，做了首领。以知