《档案文献编纂学》总

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1、1《档案文献编纂学》讲授大纲上编：档案文献编纂原理第一讲：档案文献编纂学的基本概念第二讲：档案文献编纂史（先秦～南北朝）第三讲：档案文献编纂史（隋～明）第四讲：档案文献编纂史（清～民国）第五讲：档案文献编纂的基本理论中编：档案文献编纂体例第六讲：档案文献的体裁2下编：档案文献编纂程序第八讲：编纂题目的选定第九讲：档案信息的搜集（初选）第十讲：档案信息的挑选（复选）第十一讲：档案信息的审核（定选）第十二讲：档案文献的加工（上）第十三讲：档案文献的加工（下）第十四讲：档案文献的出版第七讲：档案文献的凡例3教材：韩宝华《档案文献

2、编纂学教程》，中国人大出版社，1999年版参考书：1、曹喜琛：《档案文献编纂学》，中国人民大学出版社1990年版（多次印刷）2、曹喜琛：《档案编研概论》，档案出版社1994年版3、张君炎，武重年：《档案文献编研学》，上海交通大学出版社，1996年版4第一讲：档案文献编纂学的基本概念一、“文献”的辞源二、“文献”的含义三、“文献”的类型四、档案文献五、档案文献编纂思考题5一、“文献”的辞源：《论语·八佾》：“子曰：夏礼，吾能言之，杞不足征也。殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”返回6二、“文献”的含

3、义第一阶段：“文”，典籍，指书面材料；“献”，贤人，或贤人的口述材料。1、东汉郑玄《论语注》：“献，贤也。孔子言我不以礼成之者，以此二国之君文章、贤才不足故也。”2、朱熹《论语集注》：“文，典籍也；献，贤也。”代表人物的观点：7第二阶段：叙事为“文”，论事为“献”，同为书面材料。凡叙事，则本之经史，而参之以历代会要，以及百家传记之书，信而有证者从之，乖异传疑者不录，所谓文也。凡论事，则先取当时臣僚之奏疏，次及近代诸儒之评论，以至名流之燕谈、稗官之纪录，凡一话一言可以订典故之得失，证史传之是非者，则采而录之，所谓献也。代表人

4、物的观点：马端临《文献通考·总序》8古代文献概念小结：1、古代“文”和“献”各有其义。开始是文指图籍，献指贤人或口头议论，后来发展为同为文字材料，叙事为文，论事为献。2、文和献都有印证史实的作用，具有史料价值。文献是历史的记录或记忆。9第三阶段：近现代文献的含义发生了较大变化，偏重于文。图书馆学：文献是一切知识的载体。情报学：文献是知识的集合体，信息的主要来源。史学家：文献是古今一切社会史料的总和。国家标准将文献定义为：“记录有知识的一切载体。”10现代文献概念的四个要素：1、知识和信息：内容2、符号：如文字、图表、声音、

5、图像3、物质载体：如纸张、胶片、磁带、光盘等4、记录手段：如铸刻、书写、印刷、复印、录音、录像等返回11三、“文献”的类型古典文献学对文献的分类历史文献学对文献的分类目录学对文献的分类按文献编纂的加工层次对文献的分类12总集：汇集两个人以上的作品的合集。别集：收集一个作者部分或全部作品的个人作品集。单行文献：单独印行的某一位或某几位作者的某一种作品或著作，又称单行本。丛书：收集两种以上的文献，按照一定的编纂目的和编排体例，冠以一个总的书名，用统一的版式和装帧印行的文献类型。工具书：收集一种或多种资料，按照一定的编排体例和检

6、索方法编写的，主要供人查阅的知识型文献。返回13编年体与纲目体文献：司马光的《资治通鉴》朱熹的《资治通鉴纲目》。纪传体文献：《史记》等“二十四史”。纪事本末体文献：袁枢《通鉴纪事本末》。典制体文献：“十通”与会要。别史、杂史文献：官定正史以外，关系一朝大事的史书称别史，如《东观汉记》等；私家记录中多碎事者入杂史，体例灵活不严谨，如《穆天子传》、《明季稗史》等。地理、方志文献：如《历代疆域志》、《元和郡县志》等。档案文献：日历、起居注、实录、谱牒等。返回14六分法：刘向等《七略》：六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技。见《汉书

7、·艺文志》四分法：荀勖《晋中经簿》：甲、乙、丙、丁。李充《晋元帝四部书目》：“五经”、“史记”、“诸子”、“诗赋”。《隋书·经籍志》：经、史、子、集返回15零次文献（灰色文献）：非正式出版物或非正式渠道交流的文献，未公开于社会只为个人或某一团体所用。一次文献（原始文献）：凡是著者在科学研究、生产实践中根据科研成果、发明创造撰写的文献，称为一次文献。二次文献：它是将分散、无序的一次文献，按照一定的原则进行加工整理提炼、组织、使之成为便于存贮、检索的系统，如目录、题录、文摘、索引等检索工具。三次文献：它是在利用二次文献的基础上

8、选用一次文献的内容进行分析、概括、综合研究和评价而编写出来的文献。返回16四、档案文献1、档案：（1）定义：国家机构、社会组织以及个人从事政治、经济、科学、技术、文化、宗教等社会活动直接形成的具有保存价值的各种文字、图表、声像等不同形式的历史记录。（2）特性：原始记录性（最本质）凭证权威性工具性专属性结