《项脊轩志》知识归纳

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1、《项脊轩志》知识归纳一、文学文化常识归有光（1507～1571）：字熙甫，又字开甫，号震川，又号项脊生。江苏昆山人，世称“震川先生”，明代著名文学家，散文源出于《史记》，取法于唐宋八家，是“唐宋八大家”与清代“桐城派”之间的桥梁，被称为“唐宋派”。他提倡“独出于胸臆”，强调真实感情，风格朴实，被誉为“明文第一”，时人称他为“今之欧阳修”，对“桐城派”影响很大。《项脊轩志》：选自《震川先生集》。抒情散文。善于捕捉生活中典型的细节和场面，来表情达意。“志”与“记”：志，古代记叙事物，抒发感情的一种文体，性质与

2、“记”相似，但“记”通常用以记“事”或“物”，如范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、苏辙《黄州快哉亭记》等等；“志”则大都用以记录人物事迹，如墓志、人物志等等。项脊：地名。归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾。作者把自己的书斋名题为“项脊轩”，含有怀宗追远之意。一说它窄小，如在人的颈背之间。三五之夜：农历十五的夜晚。（古诗文中常用两个数字相连而相乘的方法指代某个年龄或日期，类似有“二八佳人”）束发：古代男孩成童时束发为髻，束发指孩童时代。先大母、先妣：“先大母”，已去世的祖母。在称谓前加“太”或“大”

3、表示再长一辈。在称谓前加“先”表已死去。“先妣”指已去世的母亲。《礼记》“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”故去世的父亲称“先考”，去世的母亲称“先妣”。闺：一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的女子称“闺女”，女子的住室称“闺房”。文中“中闺”指内室或妇女的卧室。二、词语解释项脊轩，旧南阁子也（原来的）室仅方丈　（一丈见方，方，古代面积用语，纵横）尘泥渗漉：（渗漏）每移案顾视，无可置者（案，桌子；顾视，环顾室内）日过午已昏（昏，暗）余稍为修葺　（修缮，修理）前辟四窗　（开）室始洞然

4、　（透明敞亮）杂植兰桂竹木于庭（杂，混杂，交错）旧时栏楯　（栏杆）亦遂增胜　（美景，光彩）偃仰啸歌　（安居）（吟咏诗文）冥然兀坐　　（静静地端坐。兀坐，端坐）万籁有声　（指自然界的一切声响。籁，孔穴里发出的声音，也指一般的声响）珊珊可爱　（形容衣裾玉佩的声音，引申为美好的样子）迨诸父异爨（等到伯父叔父们分居。迨，等到。爨，生火做饭）墙往往而是（指到处，处处）客逾庖而宴。（逾，越过。庖，厨房）鸡栖于厅（休息）始为篱，已为墙（已而，随后不久）凡再变矣（凡，总共；再，两次）家有老妪（老年妇女）先妣抚之甚厚（已故

5、的母亲）室西连于中闺（指内室）某所，而母立于兹（所，地方；兹，这里）呱呱而泣　（小儿的哭声）久不见若影（你的）何竟日默默在此，（竟，整）大类女郎也　（像）比去，以手阖门（比，等到；去，离去；阖，关闭）顷之　（过了一会儿）持一象笏至　（古时大臣上朝时手持的狭长板子）令人长号不自禁（号哭，大哭）余扃牖而居　（窗户）殆有神护者（恐怕，大概）或凭几学书（或，有时；几，小或矮的桌子；书，写字）且何谓阁子也（且，那么）其制稍异于前　（指建造的格式和样子）今已亭亭如盖矣（高高挺立，树冠像伞盖一样）通假字而母立于兹：而，

6、通“尔”，你的。以当南日：“当”通“挡”，抵挡。一词多义1、每：①每移案：每当。②妪每谓予曰：常常。2、得：①又北向，不能得日：得到，获得②轩凡四遭火，得不焚：能够，可以3、然：①室始洞然/冥然兀坐：形容词词尾，……的样子②然余居于此：连词，然而，但是4、过：①日过午已昏：（时间）过去②大母过余曰：探望，拜访。③从轩前过：走过，经过。5、为：①始为篱，已为墙：筑，搭建。②轩东故尝为厨：是。③吾从板外相为应答：作。④庭中通南北为一：成为6、以：①垣墙周庭，以当南日：连词，用来。②能以足音辨人：介词，凭借，根

7、据。③以手阖门：介词，用④执此以朝：用如“而”，连词　7、谓：①且何谓阁子也：叫作。②妪每谓余曰：告诉。8、日：①不能得日：阳光。②日过午已昏：太阳。③一日，大母过余曰：天。9、之：①吾妻死之年所手植也：结构助词，的。②他日汝当用之：代词，它，代象笏。③儿之成，则可待乎：结构助，用在主谓间取消句子独立性。10、始：①室始洞然：才②始为篱，已为墙：起初、先11、置：①顾视无可置者：放置②内外多置小门：设置12、先：①先是，庭中通南北为一：以前②先大母婢也/先妣抚之甚厚：去世的13、归：①吾妻来归：旧时指女子

8、出嫁　　　　②吾妻归宁：出嫁的女儿回到娘家省亲三、词类活用1．名词用作动词乳二世（乳，乳养，哺乳）客逾庖而宴（宴，用饭）执此以朝（朝，上朝）吾家读书久不效（效，有成效，通过读书得到功名）垣墙周庭：（垣墙，砌墙，周，环绕）余扃牖而居（扃，关。原指门窗上的插销）2．名词用作状语雨泽下注。/使不上漏（下，朝下，上，从上面）又北向（北，朝北，行为方向）东犬西吠（西，朝西，行为方向）前辟四窗（前，在前面）小鸟时来啄食（时，不时）/　时至