《温病条辨叙》PPT课件

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1、《温病条辨》叙【汪廷珍】(1757-1827)清协办大学士。淮安人。两岁丧父，由母亲程氏抚养成人。孤苦力学，于乾隆五十一年(1786)中举，4年后中一甲第二名进士。授予编修，任侍读，又任祭酒。嘉庆年间历任安徽学政、江西学政、太仆寺卿、内阁学士礼部侍郎、翰林院掌院学士、左都御史、上书房总师傅。对道光皇帝尽心启迪，于嘉庆二十三年(1818)升礼部尚书，作者返回主页道光五年(1825)升协办大学士。精于教育，任祭酒时，选《成均课士录》，教学生“立言以义法，力戒摹拟剽窃之习”。做学政时，制定《学约》“辨途、端本、敬业、裁伪、自立”五则以训示学生。与学生讲话，谆谆如父兄之于子弟，士风为之一变。为

2、人风裁严峻，立朝无所亲附。出入内廷，百官见之莫不肃然。其著作后人辑为《实事求是斋集》。立朝30年，以文章品谊闻于天下，被誉为“正人”。返回主页《温病条辨》作者吴塘(1758-1836)，字鞠通，清代著名温病学家。其书完稿于1798年，出版于1813年。采前人温病论述，并个人临诊经验，以三焦立论，集多个温病名方，诸如：桑菊饮、安宫牛黄丸等。返回主页《温病条辨》是书仿仲景【伤寒论】作法，文尚简要，便于记诵…是书虽为温病而设，实可羽翼伤寒…温病由口鼻而入，鼻气通于肺，口气通于胃，肺病逆传则为心包，上焦病不治，则传中焦，胃与脾也；中焦病不治，则传下焦。始上焦，终下焦。【伤寒论】六经，由表入里，

3、由浅及深，须横看；【本论】论三焦，由上及下，亦由浅入深，须纵看。多种外感急性热病的总称，主要是传染性疾病。温病吴又可：《温疫论》“戾气”学说叶天士：《温热论》卫气营血辩证论治薛雪：《湿热病篇》湿热病专篇论说吴塘：《温病条辨》三焦辨证，补充方剂王孟英：《温热经纬》温病学理论系统化温病学起先依附于伤寒学说，宋元时才开始脱离，明清时期温病学逐渐形成独立的体系。温病四大家内容提要第一部分：分析温病“病多而方少”的原因。第二部分：批评历代医家墨守成规，“以伤寒之法疗六气之疴”造成的严重后果，赞扬刘完素、叶天士开创了温病治疗的新天地。第三部分：赞扬吴塘“嗜学不厌，研理务精”的可贵精神及对温病学的杰

4、出贡献，高度评价《温病条辨》一书的社会作用和学术价值。鼓励吴氏早日公之于世。昔淳于公有言：人之所病，病病多；医之所病，病方少。夫病多而方少，未有甚於温病者矣。何也?六气之中，君相二火无论已，风溼与燥无不兼温，惟寒水与温相反，然伤寒者必病热。天下之病孰有多於温病者乎?方书始於仲景。仲景之书专论伤寒，此六气中之一气耳。其中有兼言风者，亦有兼言温者，然所谓风者，寒中之风，所谓温者，寒中课　文于：介词，比……更返回主页之温。以其书本论伤寒也。其馀五气，概未之及，是以後世无传焉。虽然，作者谓圣，述者谓明。学者诚能究其文，通其义，化而裁之，推而行之，以治六气可也，以治内伤可也。亡如世鲜知十之才士，

5、以阙如为耻，不能举一反三，惟务按图索骥。葢自叔和而下，大约皆以伤寒之法疗六气之疴，御风以絺，指鹿为马，迨试而辄困，亦知其术之疎也。因而沿习故方，略变药返回主页本段小结亡如：无奈。举一反三：谓善于类推。指鹿为马：喻混淆伤寒与温病。味，沖和、解肌诸汤纷然著录。至陶氏之书出，遂居然以杜撰之伤寒，治天下之六气。不独仲景之书所未言者不能发明，竝仲景已定之书尽遭窜易。世俗乐其浅近，相与宗之，而生民之祸亟矣。又有吴又可者，著《温疫论》，其方本治一时之时疫，而世误以治常候之温热。最後若方中行、喻嘉言诸子，虽列温病於伤寒之外，而治法则终未离乎伤寒之中。惟金源刘河间守真氏返回主页陶氏之书：陶华的《伤寒六书

6、》。宗：遵从。时疫：流行性疫病金源：金朝别称。者，独知热病，超出诸家，所著六书，分三焦论治，而不墨守六经，庶几幽室一鐙，中流一柱。惜其人朴而少文，其论简而未畅，其方时亦杂而不精。承其後者又不能阐明其意，裨补其疎。而下士闻道若张景岳之徒，方且怪而訾之。於是其学不明，其说不行。而世之俗医遇温热之病，无不首先发表，杂以消导，继则峻投攻下，或妄用温补，轻者以重，重者以死。倖免则自谓己刘河间的不足温病认识演变史返回主页墨守：拘泥。庶几：几乎。镫：同“灯”。疎：同“疏”。訾：诋毁。发表：发汗解表。功，致死则不言己过，即病者亦但知膏肓难挽，而不悟药石杀人。父以授子，师以传弟，举世同风，牢不可破。肺腑

7、无语，冤鬼夜嗥，二千馀年，略同一辙，可胜慨哉!我朝治洽学明，名贤辈出，咸知泝原《灵》、《素》，问道长沙。自吴人叶天士氏《温病论》、《温病续论》出，然後当名辨物。好学之士，咸知向方；而贪常习故之流，犹且各是师说，恶闻至论；本段小结返回主页一辙：喻趋向一致。胜：穷尽。洽：和谐。当名辨物：按照温病名求温病实长沙：指张仲景向方：趋向正道其粗工则又略知疏节，未达精旨，施之於用，罕得十全。吾友鞠通吴子，怀救世之心，秉超悟之哲，嗜学不厌，研理务精，抗志以希古