论领导干部道德修养_十二慎_

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1、第27卷第7期湖南科技学院学报Vol.27No.72006年7月JournalofHunanUniversityofScienceandEngineeringJul.2006论领导干部道德修养“十二慎”刘湘辉（湖南科技学院纪律检查委员会，湖南永州425100）摘要：以为政之德为基本内容的共产主义道德修养，是领导干部保持先进性的重要途径。领导干部必须以“三个代表”重要思想为指导，以执政为民、廉洁奉公、勤政为民为核心，慎权、慎思、慎行、慎言、慎欲、慎独、慎微、慎好、慎家、慎友、慎初、慎终，在自我实践、自我陶冶、自我锻炼中加强道德修养，提升道德水

2、准，树立良好的道德形象。关键词：领导干部；道德修养；执政能力建设中图分类号：D602文献标识码：A文章编号：1673-2219（2006）07-0085-04面对日新月异的国内形势和纷纭复杂的国际环境，党中会给党和人民的事业带来极大的危害，自己到头来也会弄得[1](P470)央提出构建社会主义和谐社会，这是社会主义现代化建设的身败名裂”。重要目标，也是执政党能力建设的突出之举。而道德建设是慎权，说到底是一个树立正确的世界观、人生观、价值构建和谐社会的重要精神基石。“为政以德，譬如北辰，居其观、权力观、地位观、利益观的问题。领导干部，只有解决

3、所而众星共之。”党员干部的先进性体现在哪里？道德是其重好这个问题，才能真正解决好“为人民掌好权、用好权”的要内容之一。道德水准的高低，修养品行的好坏，是衡量一问题，全心全意为人民服务。慎权，首先要明确权力与责任名党员干部人格品质的标准之一，也是党员干部区别于普通的关系。权力首先意味着责任，权力是人民给的，责任是要群众的重要尺度，更是党的先进性的伦理基石。“古人尚懂为人民服务，权力越大，责任越重，一定要“牢固树立群众[3]得‘修身齐家治国平天下’、‘吾日三省吾身’的道理，我观点，倾听群众呼声，反映群众意愿，集中群众智慧”，[1](P334)们

4、共产党人更应自觉地加强对自己主观世界的改造”，深怀爱民之心，恪守为民之责，多谋富民之策，常办利民之[1](P396)“更应自觉地加强个人的思想修养”。内因是决定性因事。慎权，关键在于坚持原则，公道正派。领导干部要把心素，“德必修而后成”。保持先进性归根到底要靠启动自觉思用在工作上，用在为人民群众谋利益上；要敢抓敢管，敢改造主观世界这个“开关”，推动各级领导干部在改造客观世于负责，刚正不阿；要用好人权，破除官本位，用好财权，界的同时不断改造主观世界，并且用改造主观世界的成效来决不以权谋私，用好事权，杜绝吃拿卡要行为，真正做到用推进客观世界的改

5、造。加强道德修养，最根本的是依照共产权不滥。慎权，就要自觉接受监督。绝对的权力绝对导致腐主义的道德原则和道德规范，继承和发扬中华民族的优秀文败。领导干部对此一定要清醒，主要领导更要正确把握自己，化传统，自我反省、检查、教育、改造，在实践中培育高尚作风民主，当“班长”不当“家长”，自觉把自己置于组织和群的情操，达到应有的境界，使自己沿着道德的阶梯去攀登浩众的监督之下。慎权，必须破除“官本位”意识，强化奉献精然伟健的理想人格之制高点。领导干部，如果能长期坚持与神，一定要牢记江泽民同志“要立志做大事，不要立志当大*[4](P671)实践相结合的道

6、德修养，就可能有很好的共产主义道德。官”的教诲，淡化官欲、权欲，把是否甘愿为党和人民的事业奉献一切，是否实实在在为人民办实事，作为衡量自一慎权己道德修养的基本准则。树立和实践正确的权力观，权为民所用，是领导干部道德修养的核心。权力是一把双刃剑，关键要看能否得到正确二慎思行使。早在1962年，邓小平同志就提出“我们执了政，拿了坚持解放思想、实事求是、与时俱进，必须坚决克服各[2](P303)权，更要谨慎”。江泽民同志指出：“所有干部手中的种错误思想的干扰。政治上的清醒源于理论上的清醒，理论权力都是人民赋予的，这个权力只能用来为人民谋利益，绝上

7、坚定是政治上坚定的保证，思想上的偏差必然导致行为上[1](P158)不能用来作为谋取个人和小团体私利的资本。”胡锦涛的荒谬。曾国藩就说过：“盖位愈高，则誉言日增，箴言日寡；[5](P858)同志也一再强调“树立和实践正确的权力观的问题”，要求各望愈重，则责之者多，恕之者少。”可见，慎思对于领[3]级领导干部“始终为人民掌好权、用好权”。领导干部如果导干部尤为重要。不谨慎用权，而是用手中的权力去捞取和维护一己私利，“就慎思，要求领导干部提高理论修养，加强理论学习，用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装头脑，善于运用马克思

8、主义的立场、观点、方法去观察收稿日期：2005－12－23世界、认识世界、改造世界，在改造客观世界的同时不断改作者简介：刘湘辉（1976－），男，湖南双峰人，湖南造主观世界。慎思