5 、亲爱的爸爸妈妈

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1、亲爱的爸爸妈妈聂华苓学习目标1.体会议论和描写的作用，理解重点语句的含义。2.正确理解正文之前的引文的作用以及所表达的内容。3.整体感知课文内容，深刻领会课文“要和平，不要战争”的主题。聂华苓(líng)杀戮(lù)屹(yì)立荒谬(miù)明赫(hè)白执著(zhuó)纳粹(cuì)簿(bù)子恍惚(huǎnghū)蜿蜒(wānyán)缭绕(liáorào)憧憬(chōngjǐng)预习与交流字词梳导解释课文的重点词语纳粹:朝圣：肃穆：健忘：预习与交流解释课文的重点词语纳粹:德语Nazi的音译，即德国国家

2、社会党，这里指以希特勒为头子的德国社会主义工人党和德国侵略军。朝圣：宗教徒朝拜宗教圣地。肃穆：严肃而庄重。健忘：忘性重，记不住。预习与交流作者简介：聂华苓，女，美国华裔作家，1921年生，湖北武汉人。著有《失去的金铃子》《桑青与桃红》《千山外，水流长》《台湾轶事》等小说集，《梦谷集》《三十年后》等散文集，《百花文集》等翻译集。1988年10月21日，作者在南斯拉夫克拉库耶伐次参加悼念活动。47年前，纳粹在这座小城大肆屠杀，一天之间，杀死7000多人，其中包括300个孩子。47年来，南斯拉夫人民没有忘记这段沉

3、重的历史。从1945年起，每年10月21日，成千上万的人从四面八方来到这里，举行悼念活动。作者在当年纳粹大屠杀的地点，感受到历史的残酷和沉重，感受到人民悲哀和愿望。写作背景1.默读课文，概括课文每一部分的主要内容。整体感知在纪念地的所见所闻；看纪念演出；记述作家的座谈；参观纪念馆。2.文章表达的主题是什么？世间永远不能再有战争和屠杀了。热爱和平，珍惜今天的幸福生活。文本探究1.正文前面为什么引用萨特的话？萨特的话是全文的引子，也是全文的点睛之笔。从萨特的话里又可以看到克拉库耶伐次留给后人的警示已越过国界。2

4、.怎样体会迪桑卡的诗句及放在文中的意义？这些诗句歌唱了孩子们“对未来的憧憬，对生命的喜悦”。他们还很年幼，还在小学念书，他们的生命才起步，对未来充满美好的梦想。他们正努力学习，向往将来“在阳光下奔跑”，创造人生的业绩。他们在爱的阳光下成长，丝毫没有意识到近在眼前的死亡的威胁。歌唱孩子的可爱和希望，正是对纳粹强盗的强烈控诉。3.为什么萨特说记忆是“沉重”的，又是“美丽”的？半个多世纪以前的克拉库耶伐次一天之内，七千多人惨遭法西斯强盗的屠杀，被残杀者临死前的哀号仿佛就在我们耳畔回响。大屠杀惨绝人寰，历史是“沉重

5、”的，记忆是“沉重”的。但是面对法西斯的屠刀，塞尔维亚人民毫不畏惧，纳粹要一位老师合作，但那位老师却说：“开枪吧！我给孩子们上最后一课！”这位老师不做叛徒，大义凛然，所以萨特回忆起这样的人民，又说记忆是“美丽的”。那些无辜的受害者在临死之前，还不忘向自己的亲人表达自己强烈的爱的愿望，没有一个人被死亡吓到，没有一个人向刽子手乞怜，表现了“整个民族的英勇”，所以萨特想到他们，也觉得记忆是“美丽”的。4.六十几位作家聚在一起讨论，发言一定很多，作者只记了三四个人的发言，为什么特别记下西德作家与日本人的发言？从选材

6、上可以探究写作意图。要消灭战争，保卫和平，前提是正确认识历史。西德作家的态度是那样诚恳，他把自己与整个民族看成一个整体，表达了整个民族的反省，这样的态度赢得人们的宽容和尊重。那个日本人跟日本极右势力相比，还算好的，他还承认南京大屠杀是事实，但是他总想为日本军国主义开脱罪责，安格尔的三个问题辨清了侵略与反侵略，尖锐地指出了那个日本人狡辩的要害。作家本应具有人类的良知，作者不称他为作家，就说“日本人”，也表明了对他的鄙弃。作者写许多人走过去与西德作家握手，在无言之中表明各国作家对那个日本人的反感和那个日本人在会

7、场上的孤立。文本探究为什么着重再现孩子们被屠杀的历史？孩子们天真无邪，一直在父母亲人的关爱下幸福的生活，他们也思想单纯，力量弱小，灭绝人性的纳粹分子却把屠刀举向孩子，这让我们强烈的感受到屠杀的野蛮残酷，使我们对法西斯强盗的本质有更深刻的认识。1.凄风。苦雨。天昏。地暗。(连用四个句号，起到了什么样的表达效果？这里仅仅是在描写天气吗？)语言赏析揣摩语言，体会文句的深层含义。这里不仅是描写天气，而且在渲染气氛，“天地亦与人同哀”。连用四个句号，成为四个短句，使每个字都最大限度地发挥出表意功能，易激发读者的想像，

8、使读者充分感受到无限悲哀的气氛。2．“他们杀孩子、老师，也杀牧师、工人、木匠、小店老板、鞋匠……全是纯朴勤劳的普通市民。”(“全是”一词强调了作者什么样的感情？)“全是”一词包含了作者对被残杀者的深切同情，对屠杀无辜平民的法西斯强盗的愤怒控诉。3.历史、现实，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。(如何理解这看似矛盾的议论？)其实并不矛盾。成千上万的人来纪念当年被残杀的人，特别是两位生还者来到这里