青囊奥语韩志富精校

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1、青囊奥语韩志富精校         坤壬乙，文曲从头出；        艮丙辛，位位是廉贞；        巽庚癸，尽是武曲位；        乾甲丁，贪狼一路行。    杨公立四大水局救人知所准也.单主阳水局名天卦，水神以配右旋阴龙之用。谓之天卦者，俱从天干位上起长生，顺排生旺墓等，其分宫用挨星盘，凡布九星亦从此盘于本水库起破库，顺排九星于十二宫，定贪巨武三吉之水。奥语中以天卦阳水神于四维立坐布局作首章为例，而阳水神八干布局可推。阴水神名地卦水局者不在此例。    其曰坤壬乙者：盖言坐坤山，以收壬方之来水入堂，倒右而出乙。以

2、配右旋辛金龙，得生旺互交归墓。此即辛壬会之意，合申子辰水局。故曰文曲从头出也。    其曰艮丙辛者：盖言坐艮山，以收丙方之来水入堂，倒右而出辛。以配右旋乙木龙，得生旺互交入墓。此即乙丙交之意，合寅午戌火局。故曰位位是廉贞也。    其曰巽庚癸者：盖言坐巽山，以收庚方之来水入堂，倒右而出癸。以配右旋丁火龙，得生旺互交入墓。此即斗牛纳之意，合巳酉丑金局。故曰尽是武曲位也。    其曰乾甲丁者：盖言坐乾山，以收甲方之来水入堂，倒右而出丁。以配右旋癸水龙，得生旺互交入墓。此即金羊收之意，合亥卯未木局。故曰贪狼一路行也。    奥语藏神

3、至此岂浅学所能测哉。    引天玉经云：阴阳二字看零正，坐向须知病。即此阳水神从零神起长生，而阴水神从正神起长生可推。而坐向之关窍尽洩矣。        左为阳，子丑至戌亥；       右为阴，午巳至申未。    天道左阳而右阴，左顺而右逆。地法因之。故自子而丑以迄戌于亥，左行为顺为阳，自午而巳以迄申于未，右行为逆为阴。阳言子丑而阴言午巳者，盖阳生于子之半，阴生于午之半也。观二十四山分顺逆，左辅为阳右转为阴可知矣。        雌与雄，交会合元空；       雄与雌，元空卦内推。    夫既知阳顺阴逆之理，则阳龙宜配阴水

4、，阴龙宜配以阳水，为阴阳相见，生旺互用归库。谓之雌雄交会合元空也。皆于库位阳顺阴逆起破军，以定贪巨武三吉入堂，皆出于元空卦推也。       山与水，须要明此理；       水与山，祸福尽相关。    玉尺云：欲观坐穴于吉凶，须当水神之出入，则龙与水得雌雄交会合元空之理，必选坐以收龙水之生旺，得坐则发福.失坐则祸起不可不知也。        明元空，只在五行中；       知此法，不必寻纳甲。    既明元空之旨，则龙水二神阳顺阴逆布局在五行生旺墓中，知合此法自然丁财悠久。不必单取到头一节，寻纳甲催官取暂福也。夫纳甲之法取

5、有峰可向，则向之有水来朝则取之，以配卦气之净阴净阳。此即前序中阴阳相见两为难，一山一水何足言意。        颠倒行，二十四山有珠宝；       顺逆行，二十四山有火坑。    二十四山分顺逆，使龙水二神雌雄交媾。或阳龙用阴水配.或阴龙用阳水配，颠颠倒倒交合元空，如夫妇有相顺之乐，则能发福有珠宝之称。若失配合不得雌雄交媾之妙，则逆其所顺便能发祸，不有火坑之凶乎。        认金龙，一经一纬义不穷；       动不动，直待高人绝妙用。    金龙者，水口库位也。元窍最宜相逆。凡阳龙顺行则水逆行，阴龙逆行则水宜顺行，一经

6、一纬其义不穷也。然水口有动不动之分，动则易于取裁，不动则配合无。自惟高人斯有变通妙用之施，如龙穴真的用借局小五行之法。        第一义，要识龙身行与止；       第二元，来脉明堂不可偏；       第三法，传送功曹不可压；       第四奇，明堂十字有元微；       第五妙，前后龙神两相照；       第六秘，八国城门锁真气；       第七奥，要看天心寻十道；       第八裁，屈曲流神认去来；       第九神，任他平地与凌云；       第十真，若有缺一非真情。    龙身如五星聚媾，凤阁龙楼

7、.或品字三台个字飞鹅之类。    行止者：天玉云：其来如逐.其止如伏.左砂右归.右砂左错.众水朝堂.群龙息足是也。    来脉明堂：于此结穴处，前对明堂后串来脉，必承谓真正堂气静聚。雪心赋云：登穴看穴明堂。    传送功曹：传送概言虎砂，功曹概言龙砂也。古云龙虎，所以卫区穴既不可缺陷，又不可过高逼压，使后代绝嗣也。    明堂十字：赋云水聚天心自然而得富贵。又云堂中取宜聚窝。诀云明堂亦是分宫位，荡归左畔长男兴，荡归右畔少男发，不偏不欲聚当中，三子一齐足丰隆。    前后龙神：前者如朝向之山，要特冀朝迎，后者盖坐之山如御屏华盖之

8、类。雪心赋云，前障后屏文臣宰辅。    八国城门：赋云详看八国之周流，必八方无风乃荣，真气城门如华子门，关锁重重龙力乃大。    天心十道：真气既到自有天心凸处如太极晕，必于十道无偏处，既不破脑伤龙又不太低脱脉。    屈曲流神：流神者入堂之水，当辨其生旺宜入，休囚宜出故须认