张涛：今日易学何处安身

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1、张涛：今日易学何处安身卞文超  娄和军  任宇波　　2013年6月29日，北京师范大学中国易学文化研究院揭牌成立，与此同时，易学经典研究工程启动。这一新成立的科研机构，将进行易学文献的全面梳理和体系建构，发挥易学对当代经济社会发展的资鉴作用。日前，在青岛举行的首届自然国学大会上，记者采访了北京师范大学中国易学文化研究院院长、中国易学文化研究会会长张涛。作为高亨、郭沫若先生的再传弟子，张涛学术视野开阔，文史哲互证兼治，代表作之一《秦汉易学思想研究》，被学界赞为“开拓了易学研究的崭新领域”，“是一次学术思想的解放”。　　家乡在临清，张涛谈吐间流露出山东人的温和

2、敦厚，耐心回答记者每一个问题，解读易学在不同时空背景的表情。群经之首——“宇宙代数学”　　记者（以下简称记）：在今天的生活中，易学文化的影子随处可见。《周易》的原文在很多重要场合和讲话中被引用。习近平同志曾在中央党校开学典礼上讲话：“我们的先哲很早就提出‘天行健，君子以自强不息’的思想，这是中华民族积极进取、刚健有为、勇往直前的内在动力。”　　张涛（以下简称张）：“天行健，君子以自强不息”，原文出自《周易·乾卦·象传》。江泽民、胡锦涛、习近平等同志及希拉克、普京、福田康夫等外国政要，都曾以古喻今，在一些重要场合和报告中引述《周易》之语。　　《周易》为六经之

3、首，是中国现存最古老的文化经典，是中华文化重要的源头活水。易学思想是中国传统思想文化的主潮、主旋律，对中国传统思想文化的发展影响至深至远，特别是其中的和谐思想、创新精神、包容态度、忧患意识等，都已融入到了中华民族的人文心理和价值观念之中，成为中国精神、中国智慧的集中体现。　　传统上，《四库全书》按四个部类把中国的图书文献作了分类，《周易》类图书永远是排在最前头的。易学在中国传统社会起着核心价值观的作用，地位极其重要。今天人们越来越正视这样的优秀文化传统，越来越多的人们开始在《周易》和易学中汲取智慧、灵感。　　记：《周易》的内容给人神秘感，很抽象，也很难读懂

4、。为什么这么晦涩、抽象的书，却有这样持久的生命力？　　张：《周易》有符号和文字两套系统，既谈占卜之术，又讲人文哲理。六十四卦、三百八十四爻变化无穷，其中包含着深邃而丰富的思想内涵。因此冯友兰先生称《周易》为“宇宙代数学”。它的神秘性和高度的包容性，使它为历代成功人士所倾倒、所热衷，不断地用自己的理念诠释和解读它，又产生了大量的易学著作。　　尤其在中国传统社会，《周易》和易学是许多思想家、政治家“修身、齐家、治国、平天下”的重要理论渊薮和思想依据。他们甚至将《周易》视为“圣帝明王致太平法”，从中汲取政治智慧，使易学不断结缘于政治理论和实践。　　可以说，《周易

5、》承载着民族的文化命脉。中国易学的发展，对历代社会政治改革产生了巨大影响。以柳宗元、范仲淹、王安石、张居正、康有为等为代表的改革家们，他们的思想和实践无不闪动着易学的影子，而历代社会政治改革也为易学的不断发展注入了生机和活力，使其始终保持特有的时代张力。　　记：一般认为，《周易》的形成可以追溯到5000年前，是我国现存成书时间最早的文化经典。这么早写成的一本书，它从一开始就这样包罗万象了吗？　　张：有人说《周易》的形成和易学的发展相当于滚雪球式的。从出现到成熟，经过历代先贤的相继创作、推演、加工和阐述，内容宏富，思想精深。　　“人更三圣，世历三古”。早在传

6、说中的伏羲时代，大约六七千年前，出现了八卦；大约三千年前，相传周文王作六十四卦卦爻辞，是为狭义的《易经》；大约到两千五百年前，相传孔子又作了《易传》（十翼）。《易传》把易学从占筮之书，发展成为人文哲理性的著作。到孔子的时代，书的原文已达两万四千一百多字，成了中国传统社会的重要经典。儒、道、墨、法、阴阳等先秦诸子各家，以及汉魏之后的儒、释、道各家，都各取所需，从《易经》或《易传》里吸取营养。各家各派学说都从各自的角度发展了易学，所以易学后来是蔚为大观。　　我们之前常说中华文明五千年，但一些外国的朋友不认同，认为中国历史有准确纪年的三千年都不到。如果我们真要找

7、历史长达五千年的东西，只能拿《周易》做载体。中华文化本来就是不断地包容、消化、融会各家各派的思想，所以易学也在不断地变化发展。“尴尬”处境——易学在教育中何处安身　　记：《周易》中既有形而上的道，有系统思维和哲学思想，也有具体的操作手段，有计算、推理的内容，莱布尼茨、玻尔、牛顿等多位西方科学家从中得到重大启示。很多人有一个疑问：易学研究到底属于哪个学科？　　张：这个问题问得好。毛泽东同志当年曾问过山大的高亨教授：“你是研究文学的还是研究哲学的？”《周易》属于什么学科？这个问题是100多年前欧风美雨大举进入中国，中国文化融入世界文化潮流之中以后才出现的。　　

8、中国的传统学术是没有分科的，是个读书人就得读《周易》，只要想跻身于