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1、回汉民族杂居地区和谐民族关系探析——以宁夏固原市的几个回汉杂居乡村为例2006年1月1期(总第134期宁夏社会科学SocialSciencesinNNo.1.Jan.2oo6Gen.No.134回汉民族杂居地区和谐民族-Ye系探析——以宁夏固原市的几个回汉杂居乡村为例刘有安,张俊明(兰J,I1大学西北少数民族研究中心,甘肃兰,Jt1730020)摘要:在中国这样一个多民族的国家,民族关系是一个复杂而又敏感的话题,也是关系国家兴亡,社会进步的重大问题.在新时期,如何构建和谐的民族关系是我们必须重视的
2、一个焦点.本文通过对宁夏南部一些地区的实地调查,分析了该地区回汉民族关系的状况及其原因.关键词:回汉民族;杂居地区;民族关系中图分类号:C91文献标志码:A文章编号:1002—0292(2006)01—0020—03中国自古就是一个多民族的大国,这些民族由于历史的原因,在社会,经济,文化等方面的发展极不平衡,民族关系也错综复杂.民族关系的和谐与否关系到社会的安定,国家的发展.在当今以发展为时代主题的新形势下,民族的团结更是关系到每个民族的生死存亡.衡量民族关系和谐与否,除了一些宏观的描述外.还必须
3、有一个客观的衡量标准.着名的社会学家戈登(M.M.Gordon)在1964年出版的书中第一次提出了研究测度民族关系的7个变量:(1)文化(accuhura—tion);(2)社会交往或社会结构的相互进入(structuralaS—similation);(3)通娇(intermarriage);(4)意识(ethnicidenti—ty);(5)偏见(prejudice);(6)歧视(discrimination);(7)价值,权力冲突(valueandpowerconflict)…"19).随后
4、中西方社会学家又提出了一系列测度族群关系的指标,如体质肤色,社会制度等等.但这7个变量是最主要的.这7个变量更适合衡量我国回汉民族之间的关系,因为回族是自元朝以来信仰伊斯兰教的阿拉伯人,中亚人同中国的汉族和其他民族相互融合而形成的一个民族,和汉族长期杂居,并没有语言,体质肤色及社会制度的差异.本文以全国最主要的回汉杂居地区——宁夏固原市的实际情况为例并围绕戈登提出的影响民族关系变量来论述回汉民族关系.一,密切的经济交往是回汉民族和谐关系的保证据2000年全国第五次人Fl普查数据显示,宁夏回族自治区
5、回族人Fl为190.23万人,占自治区总人Fl的33.88%,约占全国回族总人口的18%,是全国最大的回族聚居区.宁夏的回族分布由北往南依次递增,固原市回族占全自治区回族人1:3的比重最高,占全自治区回族人口的43%以上,是一个典型的回汉民族杂居的地区,回族大多居住在农村.因此,固原市农村回汉杂居区的社会的和谐影响到该地区的民族关系,是这个地区稳定与发展的重要保证.可以说,农村社会生活的各种作与互补,在固原市回汉杂居区社会和谐和民族关系良性发展中起决定性作用.第一,在农业生产中相互协作,资源互补.
6、以我们在宁夏固原市原州区黑城镇回汉杂居区调查为例.近儿年,原州区政府在黑城镇推』,'枸杞种植,推广之初由于枸杞销售渠道不畅,价格太低,因而不zlJE,-增加农民收入,反而成为一种负担.回族则倾向畜牧,小商业等收收稿日期:2005—10—17作者简介:刘有安(1981一),女,宁夏固原人,兰州大学西北少数民族研究中心硕士研究生,主要研究方向为民族学;张俊明(1979一),男,宁夏彭阳人,兰州大学西北少数民族研究中心硕士研究生,主要研究方向为民族学.一20—人较高的赚钱容易的职业.到目前为止,仍然坚持
7、枸杞种植的绝大部分为汉族,回族主要从事畜牧业,小商业以及传统模式的农业种植或外出打工.在黑城镇有两个距离较近的村子,一个是回族村——马莲村,另一个是汉族村——小河村.马莲村是在枸杞推广过程中放弃种植枸杞的回族村,这个村的男子有的外出打工,有的在离该地不远的七营镇做生意,妇女在家主要经营传统模式的农业,偶尔也打一些短工.小河村农民种植的枸杞少则二三亩,多则十数亩.每年七八月,枸杞大量成熟,必须及时采摘.该村大多数家庭人手不够,邻近马莲村的回族妇女经常到小河村帮汉族采摘枸杞以赚取报酬,每天收入近二十元
8、.当笔者问及采摘枸杞的回族妇女对这个报酬是否满意时,一个回族妇女这样浼:"你想一个女的,在哪里干啥能挣这么多钱,干别的活人家还不要,这个活就是有点热,但是不累人."这些回族妇女每年采摘枸杞赚的钱足够支付孩子上学的费用和家中的其他开支.在这一过程中,回汉农民在十H互的协作中实现了双方共赢的目的,汉族的枸杞得以及时采摘而不致减产,回族也赚得比较满意的报酬.这种经济互补与密切交往促进了该地区回汉民族的共同进步.第二,在经济交往过程中,发挥各自传统优势,互通有无.该地方圆儿十里若干个乡村才
