志愿服务 培育公民精神的新典范

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1、志愿服务:培育公民精神的新典范魏 娜,毛立红摘 要:志愿服务是志愿者基于自由意志,秉持无偿、利他的精神,以组织形态提供的社会公益服务。在本质内涵上,志愿服务精神与公民精神具有高度的契合性。实践中,志愿服务在培育公民精神方面具有独特的价值,它增进了志愿者的主体意识、权利意识和参与意识,提升了志愿者的共同体意识和公共责任意识,培养了志愿者的博爱、友谊、宽容等公民德性。关键词:公民精神;志愿服务;内在机制Abstract:Volunteeringisthesocialwelfareservicewhichisprovidedbytheformoforganizationandbasedo

2、nthefreewillofvolunteerswhoholdthevolunteerandaltruisticspirit.Intheessentialmeaning,thevolunteerismandcivismcor2respondtoeachotherwithahighdegree.Practically,volunteeringhastheuniquevalueintheaspectofcultivatingcivismanditsspecificperformanceistopromotethevolunteers’subjectconsciousness,right

3、sconsciousnessandtheparticipationconsciousness,andtoenhancethevolunteers’communitysenseandpublicresponsibilitysense,tocultivatethevolunteers’civicvirtuesuchasindiscriminatelove,friendshipandtolerance.Keywords:civism;volunteering;internalmechanism   在四川汶川抗震救灾中,数以万计的志愿者奔赴灾区,投入灾后救援,以其奉献精神和公共责任意识诠

4、释了公民精神的内涵;在北京奥运会举办期间,170多万名奥运志愿者以真诚的微笑、热忱的服务给各国友人留下了深刻的印象,也展现了国人良好的精神风貌。面对志愿服务事业的日益勃兴,有学者把2008年称为“志愿者元年”和“公民元年”。的确,志愿者在自愿、无偿地奉献爱心的公益服务实践中陶冶了情操,提升了公民精神。在此背景下,基于对志愿精神和公民精神契合性的分析,本文试图剖析志愿服务在培育公民精神方面的独特价值和内在机理。一、志愿精神与公民精神的契合性  戊戌变法失败后,面对内忧外患的时局,康有为在总结维新变法失败的教训时指出:“今中国变法,宜先立公民”。“公民者,担荷一国之责任,共其利害,谋其

5、公益,任其国税之事,以共维持其国者也”。同时感喟“万国皆有公民,而吾国独无公民,不独抑民之资格,塞民之智慧,遏民之才能,绝民之爱国,导民之无耻”[1]。可见,早在20世纪伊始有识之士就认识到公民精神在一个国家现代化进程中的重要性。所谓公民精神,亦可称为公民意识、公民德性或公共精神,就是公民经由对公共事务的自由参与而表现出来的对社会公益关爱与负责的精神品质。在理论渊源上,不同学派对公民精神的内涵有不同的诠释。如自由主义学者强调公民精神中的自由平等意识和权利意识等公民权利向度;而社群主义学者则注重公民精神中的参与意识、公益意识和公共责任意识等公民德性向度。概而言之,在公民精神的诸要素中

6、,主体意识和权利意识是公民精神的基础,参与意识和参与行动是公民精神的集中表现,借此所表现出公共责任意识和乐善好施的博爱精神则是公民精神的核心。作为公共领域的价值核心,公民精神是民主法制社会和市场经济的产物,是在公共生活的交往中生发出来的。作为公共生活的一个重要领域,志愿服务是志愿者本着自由意志和对社会负责任的态度,以助人、利他、不受酬的博爱精神,以组织形态提供的社会公益服务,以表达对社会的积极关怀。而志愿服务实践所彰显的自主意识、参与意识、公共责任意识和利他精神就构成了志愿精神的内核。可见,公民精神和志愿精神都是在现代公共生活中成长起来的,虽然两者在具体表现形式上各有侧重,但显然在

7、本质内涵上具有高度的契合性。也正是从这种意义上,学者丁元竹认为“志愿服务的本质是一种公民精神”。二、志愿服务培育公民精神的内在机制分析  从理论上讲,志愿精神与公民精神具有内在一致性;从实践层面看,志愿服务实践也是培育公民精神的一条重要途径。具体而言,志愿服务涵养公民精神的作用主要从以下几个方面体现出来。1.志愿服务有利于培养参与者的主体意识、权利意识与参与意识在自由主义者看来,主体意识和权利意识是公民精神的基石,也是公民精神区别于传统臣民意识的本质属性。我国传统的民

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