论晚唐碑志文的发展变化

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1、第31卷第1期深圳大学学报（人文社会科学版）Vol．31No．12014年1月JournalofShenzhenUniversity(Humanities＆SocialSciences)Jan．2014论晚唐碑志文的发展变化徐海容（东莞理工学院中文系，广东东莞523808）摘要：晚唐碑志文的发展整体上趋于衰落，这其中，政治环境的巨变、文体革新的思潮、作家个人的遭遇及情怀都起了重要作用，而作家的创作理念也随之发生转变，其从家国之思转向人生如梦的命运感慨，伤悼岁月变迁，多咏史怀古、以古喻今的创作旨趣，由此也带来

2、晚唐碑志文文体形态的转变，幽思沉郁，苍凉复杂、结构上崇尚小品，骈散两体并行。关键词：晚唐；碑志文；创作理念；文体形态中图分类号：K242.4，I206.2文献标识码：A文章编号：1000－260X（2014）01-0156-05碑志文是我国古代一种重要应用文体，其源远中，晚唐碑志文虽也绵延发展，涌现不少优秀作家和流长，应用广泛，在封建社会的历史文化中发挥着重作品，但相较于盛唐、中唐碑志文创作的盛况，整体要作用。据统计，清人董诰编《全唐文》共收录3035上呈现衰落迹象，这其中原因是多方面的。位作家的2.002

3、5万篇文章[1]（P1），其中碑志文1573首先，政治环境的巨变成为晚唐碑志文衰落的篇，今人吴钢《全唐文补遗》(共九辑)，根据出土资重要动因。安史之乱后，唐代社会开始走向下坡路。料，另收入碑志文8000多篇①。而陈尚君《全唐文补时至晚唐，统一的中央政权日显孱弱，国家在分裂的编》则收入碑志文674篇。如此估算，存世全唐碑志道路上愈走越远，内则统治者荒淫无道，造成宦官专文当在万篇以上，其数量是空前的，内中晚唐作品占权、朋党交争的格局，外则藩镇割据，军阀混战。广大了相当部分。数量众多的晚唐碑志文必然承载着晚士人仕

4、进无路，报国无门，即使已在朝者为宦者，也唐文人的思想情感和美学追求，记录着时代变迁和通感国事日非、无力回天，普遍孳生起“运去不逢青文人脉动。但目前学界对于碑志文的研究见少，对于海马，力穷难拔蜀山蛇”[2]（P6213）的失望感和颓废心晚唐碑志文，尚未得到足够的重视的评价。故本文从情。这一时期，类似于前朝动辄铭功记事的碑制政策晚唐碑志文发展演变的原因、创作理念的转变、文体已经无法施行，用来“润色鸿业”、“佐佑王化”的碑志形态的改变等方面解读其发展变化，以抛砖引玉，激文显得无所用场。特别是由于古文运动的衰落，文

5、坛发学界对于晚唐碑志文研究的足够重视。没有出现类似于盛唐张说、苏颋，中唐韩愈、柳宗元那样有号召力的领袖。晚唐作家们多独立创作，其零一、晚唐碑志文衰落的原因零散散，没有形成类似前朝那样强有力的文学创作团体（如初唐四杰、文章四友、盛唐的燕许大手笔、中晚唐是中国历史上重要的全面转型时期之一，唐的古文运动、新乐府运动等），也没有像前辈作家期间大一统王权土崩瓦解，国势飘摇，士心离散，时借碑志文而推动文学变革、政治变革的勇气和恒心。局维危，传统的价值观念、经济模式濒临崩溃，新的这就导致了碑志文创作的衰落。典型如杜牧、李

6、商隐社会秩序、运转模式尚未建立。生成在如此的氛围之虽也颇有文名，但创作碑志文的热情远逊于前辈作收稿日期：2013-04-16作者简介：徐海容，文学博士，东莞理工学院副教授，从事中国古代文学及文化研究。第1期徐海容：论晚唐碑志文的发展变化·157·家。就是相比于其他文章，作家创作碑志文也是最少的作者和脍炙人口的篇章，但都局限于诗歌和传奇的，如李商隐写有神文22篇，祭文12篇，斋文6篇，小说领域。而文章创作一直滞后，没有出现有影响力而作碑文仅4篇。罗隐以文名世，其为人作列传多达的大家，文体改革之风也愈见低迷。晚

7、唐碑志作家20篇，而作碑文仅3篇。不但如此，这一时期碑志文少，作品更少，碑志创作基本成为作家发泄内心愤懑的整体风格也难以同前代媲美，其气格卑弱，比不上和为每况愈下的现实存照的个人活动，其文化心理盛唐碑文的昂扬奋发刚健清新，也缺少中唐碑文力和创作情怀发生了显著转变。生逢国破家亡，身处世挽狂澜、力图中兴的勇气和精神。像皮日休、罗隐、司纪之末，面对时代的巨大变化和人生的命运沉浮，文空图等人，虽有作品问世，但数量偏少，行文篇幅也人倍感孤独无助而又无可奈何，所以忧思感伤、忧郁极为短小，思想内容上缺乏雄浑博大之气，多怀

8、古伤叹惋成为这个时代碑文创作的主旋律。从杜牧、李商今，感怀历史，抒发生命的悲情，透露出浓厚的末世隐、皮日休、罗隐等人的作品来看，多表达对朝政的伤悼情调。晚唐碑志文的衰落和整个国势走向、士心绝望和时局的无奈，从江山之叹、家国之思转向更为离散联系在一起，这与整个唐代文学的发展趋势一细致绵密的个人情怀，感慨深沉，忧思厚重，发出人致，正所谓时运交替，质文相移，此刻的碑志文已经生不逢时、壮志难酬的痛吟，其心理是复杂的，情感