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1、社会主义理论与实践论毛泽东视域中的马克思主义中国化!□邓剑秋(湖北省社会科学院研究员武汉430077)摘要:用科学的态度对待马克思主义是马克思主义中国化的根本宗旨。毛泽东始终站在哲学、历史、文化的高度来看待马克思主义,他在马克思主义中国化的进程中,坚持普遍性与特殊性的统一、继承性与发展性的统一、世界性与民族性的统一,构建起了一座具有“中国作风和中国气派”的“创造性的马克思主义”理论大厦。关键词:毛泽东;视域;马克思主义;中国化中图分类号:A84文献标识码:A文章编号:1003-854X(2007)07-0005-05用科学的态度对待马克思主义是马克思主义盾。这种特殊的矛盾,就构成一事物区别于
2、他事中国化的根本宗旨。毛泽东是实践这一宗旨的光物的特殊的本质。”③又说:“当着人们已经认辉典范。他不但是我们党提出“马克思主义中国识了这种共同的本质以后,就以这种共同的认识化”科学命题的第一人,而且是我们党推进马克为指导,继续地向着尚未研究过的或者尚未深入思主义中国化事业的伟大奠基者。他始终站在哲地研究过的各种具体的事物进行研究,找出其特学、历史、文化的高度来看待马克思主义,为构殊的本质,这样才可以补充、丰富和发展这种共建具有“中国作风和中国气派”的“创造性的马同的本质的认识,而使这种共同的本质的认识不克思主义”而殚精竭虑,实现了马克思主义在中致变成枯槁的和僵死的东西。”④国的第一次历史性飞
3、跃。那么矛盾的普遍性和特殊性又存在着什么样的关联呢?在毛泽东看来,每一个事物的内部不一、哲学视域中的马克思主义中国化但包含了矛盾的普遍性,而且包含了矛盾的特殊性。普遍性即存在于特殊性之中,普遍规律存在毛泽东提出“马克思主义中国化”这样一个于特殊规律之中。为此,毛泽东在《矛盾论》振聋发聩的科学命题,他的思维逻辑的起点在哪中,不仅对矛盾普遍性与矛盾特殊性作出了规里?其根本的依据是什么?我们从他在1936年定,而且论述了二者的相互转化。他指出:“由撰写的不朽哲学著作《矛盾论》中可以得到答于特殊的事物是和普遍的事物联结的,由于每一案。他在文章中从宇宙观的高度开宗明义地指个事物内部不但包含了矛盾的特殊
4、性,而且包含出:“对立统一的法则,是唯物辩证法的最根本了矛盾的普遍性,普遍性即存在于特殊性之中,的法则。”①接着就精辟地阐述了矛盾的普遍性所以,当着我们研究一定事物的时候,就应当去与特殊性问题。毛泽东说:“矛盾的普遍性或绝发现这两方面及其相互联结,发现一事物内部的对性这个问题有两方面的意义。其一是说,矛盾特殊性和普遍性的两方面及其互相联结,发现一存在于一切事物的发展过程中;其二是说,每一事物和它以外的许多事物的互相联结。”⑤毛泽东事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。”②一个总的认识就是:“矛盾的普遍性和矛盾的特这是辩证法思想发展史上关于矛盾普遍性的一个殊性的关系,就是矛盾的共性和个性的
5、关系。其最完整准确的规定,它从存在与发展的最广大的共性是矛盾存在于一切过程中,并贯串于一切过范围揭示了矛盾的最一般的性质。与此同时,毛泽东又认为,人们不但要认识和研究矛盾的普遍1该文是国家社会科学基金项目“马克思主性,而且要认识和研究矛盾的特殊性。因为,义中国化的认识进程及其基本经验”(项目编号“任何运动形式,其内部都包含着本身特殊的矛04BDJ001)的阶段性研究成果。江汉论坛2007.75程的始终,矛盾即是运动,即是事物,即是过各国革命与建设又无不具有各自的特殊性,表现程,也即是思想。否认事物的矛盾就是否认了一为特定的时代背景下由本国国情决定的与他国不切。这是共通的道理,古今中外,概莫能
6、外。所同的环境、条件和问题。中国共产党的历史任以它是共性,是绝对性。然而这种共性,即包含务,就是要充分认识这种不同,在正确认识时代于一切个性之中,无个性即无共性。”⑥毛泽东还特征和本国国情的基础上,实现马克思主义基本特别强调:“这一共性个性、绝对相对的道理,原理与本国实际相结合,在这个结合过程中,牢是关于事物矛盾的问题的精髓,不懂得它,就等牢把握中国革命与建设的特殊规律,找到中国革于抛弃了辩证法。”⑦毛泽东把矛盾的普遍性和特命与建设发展的特殊道路,全面、正确地回答本殊性归之于共性与个性、绝对与相对的道理,并国革命与建设的重大问题,从而确保革命与建设称之为事物矛盾的精髓,其理论和实践的意义在取
7、得胜利。于我们在分析普遍和特殊、一般和个别、共性和毛泽东的伟大,就在于他高举马克思主义的个性的关系时,要学会辩证地思考。也就是说,普遍原理与中国的特殊国情相结合的旗帜,找到世界上没有离开个别的一般,也没有脱离一般的了一条中国革命通往胜利的正确道路。马克思恩个别。这就是毛泽东关于人类认识中普遍性和特格斯曾经指出,暴力革命是无产阶级革命的一般殊性相统一的辩证法。规律,还说过暴力是每一个孕育着新社会的旧社毛泽东正是
