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《祛魅与返魅_兰克史学的困境》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、第23卷第1期南都学坛(人文社会科学学报)Vol.23No12003年1月AcademicForumofNanDu(JournaloftheHumanitiesandSocialSciences)Jan.2003祛魅与返魅:兰克史学的困境汪树民(复旦大学历史系,上海200433)摘要:兰克的史学理论及方法是对于前人的超越。他倡导如实直书的写作方法,在书中消灭自我,力求祛魅,获得了很大的成功;不过兰克的史学理论及方法毕竟是在继承前人的基础上发展起来的,它不可避免地带有旧史学的痕迹,因此兰克的史学在一定程度上又不可避免
2、地趋于返魅。关键词:兰克史学;祛魅;返魅;困境中图分类号:K09文献标识码:A文章编号:1002-6320(2003)01-0020-0419世纪被称为史学的世纪,以兰克为代表然是其它学科的附庸,只是到了兰克时代,史学才的客观主义史学对此功不可没。兰克的客观主义以自己独立的形象出现在学术舞台上。在此之前史学一度被人们称之为科学的史学,的确,兰克的很多人都在写历史,但大多数人都不是纯粹的历史治史方法和他本人及他众多弟子的成就,足以令他学家,不少学者只是把历史作为一种业余爱好,他之前及同时代的史学家们黯然失色。兰克的客观们在自己的著作中大量
3、引用历史材料只不过是为主义史学是历史学发展的质的飞跃。不过兰克的了说明某个具体的观点,或者为自己的作品提供更治史方法毕竟是在继承前人已有成果的基础上并为生动的例子。兰克改变了这种状况,从他之后,加以发展的,它不可避免地带有旧史学的影响。因只有受过专门严格训练的人才能写历史,而他自己而对于兰克客观主义史学的评价难免见仁见智。亲手训练的一大批弟子也就成了他认为最有资格兰克的客观主义史学在给他带来巨大声誉的同时,进行历史研究的专业人员,而这些从兰克讲习班里也在一定程度上使他陷入了祛魅与返魅的困境。面毕业出来的学者很快就占据了德国大学历史课的讲坛。其他未经训
4、练仅有兴趣之士是没有资格一、祛魅:兰克史学对于前人的超越随便去从事历史研究的。兰克有一句名言,编纂[2](P4)作为浪漫主义史学和思辨历史哲学的反动,兰历史是一件煞费苦心的事,不像以前人们所克史学主张史学的祛魅(disenchantment,源于马克认为的历史几乎是人人都可以来研究的,特别是有斯.韦伯),即祛除史学研究中的主观主义色彩,追不少哲学家自以为懂得一点历史知识,动不动就引求历史学的客观性,如实直书,在史书中消灭自用历史资料来为自己的某种思辨性的观点提供证我,强调用新的方法来研究历史,充分发掘和利用明,而不去考证史实的真伪、前后的原
5、因,把复杂的档案资源,在教学方法上采用研习班的方法来培养事情简单化。兰克这个宣言无疑提高了历史学的大批史学人才,使历史学成为一门独立的学科,为学术地位。史学争得应有的地位。兰克在他的第一部著作!拉兰克反对人文主义学者的著史方法,也不赞成丁与条顿民族史∀的序言中指出,历史指定给本书理性主义者对于历史的理想认识。兰克认为,要抛的任务是:评判过去,教导现在,以利于将来。可是弃过去尤其是浪漫主义史学家过分注重历史的教本书却不期望完成这样崇高的任务,它的目的只不育功能,为了达到某种目的,不惜歪曲史实,编造故[1](P57)过是说明事情的真实情况而已。尽管这可
6、事的作法。兰克认为历史学的目的就是要弄清事能只是兰克的自谦之词,但兰克确实是在尽力地实实,舍此之外都是多余的。文艺复兴时期以来,史现这一诺言。学有了很大的发展,但是史学在获得迅速发展的同兰克的史学对于前人的超越是不言而喻的。时也存在诸多问题。人文主义者不遗余力地批评兰克之前,史学尚未成为一门独立的学科,史学仍教会,大胆地否定教会的权威,认为人类历史的发收稿日期:2002-11-30作者简介:汪树民(1970-),男,湖南衡阳人,博士研究生,主要从事西方史学理论及史学史研究。2003年第1期汪树民:祛魅与返魅:兰克史学的困境
7、#21#展变化都是由于人的活动造成的。为了给自己的诚的路德派新教徒,但是他却为当时路德教派极力观点提供理论支持,人文主义者纷纷从古典时代替反对的罗马教皇写了一部史学著作,在他之前还没自己寻找根据,极力地称赞古代希腊罗马的文化艺有任何人这样尝试过,更没有谁成功过。兰克的这术成就。人文主义者这种对于古代过分的夸张和部!教皇史∀不仅让新教徒感到满意,也使反对宗教赞扬不久就遭到后来的理性主义者的反对。理性改革的人士感到满意,要做到这一点确实是不容易主义者一方面坚持人性论,另一方面又抱着怀疑一的,没有兰克所自我标榜的客观超然的态度
8、肯定是切否定一切的态度来看待历史。他们认为,不要写不出这样一部史学著作的。兰克所标榜的这种都必须在理性的法
