王尔德童话故事中的意象及其唯美主义内涵

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1、第28卷第4期承德民族师专学报Vol.28No.42008年11月JournalofChengdeTeachers’CollegeforNationalitiesNov.2008王尔德童话故事中的意象及其唯美主义内涵姜梦（安徽师范大学外国语学院，安徽芜湖241000）摘要：王尔德两部童话集无论从形式上还是风格上都堪称唯美主义的典范。作者从王尔德童话故事中的意象入手，从心、宗教、异域景象三个方面论述王尔德关于唯美主义独特的个人色彩和审美理念。其童话作品中体现出的唯美主义理念，对形式美的不懈追求无不对

2、现代审美学、童话文学和现代文学创作有着深远的影响。关键词：唯美主义；王尔德童话；意象中图分类号:I106.8文献标识码:A文章编号:1005—1554（2008）04—0035—04一、引论情感。对心的意象，尤其是破碎的心的意象的建立会引起读经历了工业革命和法国革命的洗礼，资本主义迅速发者极大的共鸣。在童话故事里，因为主人公们纯洁的爱，他们展，欧洲社会躁动不安。“传统的社会价值和美学信念已被动的“心”的美也是永恒的。同时，破碎的心带来的死亡悲剧结摇，新的价值观和美学观尚未形成，”[1]204维多利

3、亚时代末期局暗含了作者认为美的事物只有在天堂才能得到永恒的观的英国文坛“世纪末”景象甚为显著。点。正是纯洁的爱使他们的灵魂升华和净化———美丽的外表在此情况下，英国以王尔德、史文朋、佩特等为代表的文固然重要，内在美更弥足珍贵。人掀起了一场“为艺术而艺术”的唯美主义运动。他们宣扬艺王尔德秉持了他对美的孜孜追求，主人公大多纯洁脱术自主性、无功利性和形式至上，以此反抗维多利亚社会的俗，故事情节充满了想象与奇幻。但是，正如他的悖论一样，虚伪、腐朽和堕落。王尔德是唯美主义运动的先锋，在他的作他在文学创作中并

4、没有始终坚持“书无所谓道德的或不道德品中，情节、意象、措辞和篇章结构无处不渗透着唯美主义理的”和“一切艺术都是毫无用处的”[4]4的观点。在他的童话中，念。既有对真善美的颂扬，也伴随着对社会丑恶的批判；唯美主王尔德短暂的一生留给我们的作品为数不多，当今人们义理想与对社会的同情有机结合在一起。谈论的主要是他在小说和戏剧上的成就，却少有人关注他的在《快乐王子》中，王子把他身上的金片和宝石都送给了两部童话故事集《快乐王子》和《石榴之家》。与德国的格林兄穷人，最后当燕子死了的时候，他的铅心也碎裂了。讽刺的

5、弟和丹麦的安徒生相比，他的童话没有安徒生童话的温情，是，当他被送到火炉里的时候，他的心却无法熔化。上帝让天也没有格林童话的大团圆结局，王尔德童话中充斥的都是死使把那个城市里最珍贵的东西带回来，天使带回来的是那颗亡和悲哀的结局。著名作家周作人认为王尔德童话是“纯粹铅做的心和死去的燕子。是诗人的诗，非小儿说话一样的文体”，“因此他的童话是诗王子的心反衬了资本主义制度下灵魂的丑恶和社会的人的，而非是儿童的文学”[2]66,107，童话中充满了沉重的悲悯与不公正，展现了作者对19世纪末英国社会下层穷苦人民

6、和同情，折射了他强烈的个人风格和独特的审美理念。文章将“小人物”的同情。尽管王尔德宣称艺术与道德无关，但是他主要从意象角度分析王尔德童话作品中的唯美主义理念。在童话中展现的批判现实主义精神实际上与他的唯美主义二、唯美主义意象是并行不悖的。因为这颗心里面倾注了作者对崇高灵魂和精唯美主义意象作为形式美的一个方面是王尔德童话故神的深沉的赞美，这种美的结晶是不朽的，坚不可摧的。他渴事的一大特色,正是这些意象赋予了童话更深刻的涵义。然望用这种脱俗的精神之美作为救世之道，呼唤“人生艺术而，其作品中的意象与其他

7、作家的不同之处在于意象的奇特化”，天真地以为这种对纯美的追求可以解决世纪末的社会和唯美主义体验，带给人们“语言的阿拉伯图案”[3]122。总的来和精神危机。说，其童话中的唯美主义意象主要有三种类型：心的意象，宗在《夜莺与蔷薇》中，夜莺为了染红那朵代表“爱情”的蔷教意象和异域风情。薇义无反顾地用自己的胸膛去刺蔷薇上的刺，这是一朵用鲜1.心的意象血浇灌的玫瑰：心（heart）这个单词有许多不同的含义，主要代表了爱和夜莺便把蔷薇刺抵得更紧，刺到了她的心，一阵剧痛散布到她全身。她痛得越厉害，越厉害，她的歌

8、声也唱的越激昂，越激昂，因为她唱到了由死来完成的爱，在坟墓里永远不收稿日期:2008—04—11朽的爱。……可是夜莺并不回答，因为她已经死在长长的青作者简介：姜梦（1985—），女，安徽芜湖人，安徽师范大草丛中了，心上还带着那根蔷薇刺。[5]352学外国语学院英语语言文学专业硕士研究生。夜莺是因为至爱而达到至美的典型，代表了唯美主义者-35-姜梦/著王尔德童话故事中的意象及其唯美主义内涵理想中的不被社会污浊沾染的完美形象，保持着圣洁的品影响之深。同时，无论是故事中绝美虚幻的世界与人