读闫学的书,有智慧

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1、1．读书，或者不读，你需要作一个选择。人需要终身学习，但不一定需要终身阅读。读书或者不读，都不重要，重要的是人需要有基本的智慧。书可以增进智慧，但读书太多，非但不能增长智慧，反倒会窒息人的灵气与想象力。2．你若选择了不读书，这不要紧，你可以向他人请教。只要学会倾听，善于交游，即使不读书，依然可以聚集知识、发展智慧。3．如果你既不读书，也不愿意向他人询问、请教，也还是可以的。你可以把更多的时间用于亲身体验与直接观察。观察与实证，不失为学习的有效方式。只是你需要有足够的耐心，具备观察的修养。4．如果你不愿意

2、向他人请教，也放弃了亲自观察，也不要紧，你还可以想象、思考、辨别、回忆或者发呆。据说，人有天赋的观念，人可以凭借“回忆”的方法，唤醒处于沉睡状态的先前的经验。你得承认，这也是学习。只是这样做有些冒险，你需要有足够的冒险的勇气。5．你若是一个“三不”主义者：不询问、不观察、不回忆，你大概只剩下最后一条道路，去读书吧。6．你若终于愿意“过阅读的生活”了，接下来你还会遇到一个困难：你究竟可以读哪些书？你可以遇上各种“推荐读物”，但那些推荐读物并不见得真的就适合你的阅读习惯。你需要做的是：看看周围的人在读什么书

3、？看看你的朋友、你的同行在读什么书？你如果问：有人还在读书吗？是的，闫学那样的老师还在读书。她在读夸美纽斯的《大教学论》、杜威的《民主主义与教育》、苏霍姆林斯基的《给教师的建议》、亚米契斯的《爱的教育》、黑柳彻子的《窗边的小豆豆》、泰戈尔的《新月集》、圣埃克絮佩里的《小王子》、冯友兰的《中国哲学简史》……7．你若总算弄到了你喜欢的书，一本或者很多，你还得学会阅读的“方法”。“读什么”虽可能比“怎么读”更重要，但读书的“方法”还是蛮重要的。个人都有自己的阅读方法和阅读习惯，你可以在亲自阅读中慢慢体会和调整

4、。但在亲自体会和调整的过程中，你最好参考你的朋友或同行的办法。闫学老师的读书方法不见得是最好的，但她读书的态度是令人肃然起敬的。她做了精致的笔记，在欣赏与感叹之外，她谨慎地提出了自己的个人化理解。8．你若真愿意过“读书的生活”，你会发现读书除了让人诞生智慧之外，它尚能够让人因读书而安静而减少喧闹。喧闹也不要紧，但在公共场合喧闹就不好。那些在公共汽车上、在火车上、在飞机上、在广场上、在草坪上喧闹的人，往往是那些染上了“不读症”的人。那些不读书的人大概不会知道，在公共场合发出刺耳的喧闹，比在公共场合抽烟、随

5、地吐痰，更令人厌恶和鄙视。中国人什么盯候能够在不该大声说话的公共场合保持安静，而在该说话的时候勇敢地发出喊声，中国就变成了发达国家。9．如果指望更多的中国人能够形成阅读的习惯，这个习惯是否应该从教师开始？如果教师自己都不读书，他自己都无法从阅读中获得智慧的享受，他如何能够鼓动他的学生去过阅读的生活？10．但愿这本书，能够成为更多教师更多阅读的开端。后记我一直在读着一些场景，一些面孔，一些瞬间，串起了生命中那些依旧平凡却又值得珍藏的岁月，而那些最让人感到温暖的记忆，竟或多或少都与读书有关。其实，这些年一直

6、在读着。外出讲学，与老师们谈得最多的是读书；给孩子们上课，总忘不了推荐好看的童书；与朋友们聊天，最感兴趣的话题也往往是读书。很多时候，我的读书状态可以用《捧起第一次的茉莉——读泰戈尔<新月集>》一文中的一段文字来描绘：“在无数个喧嚣的白天，在无数个宁静的夜晚；在雨天的晦暗里，在暮色的苍茫中；在偶尔小憩的旅途上，在音乐流淌的小屋里；在很多渴望温暖和快乐的时刻，在很多浸满忧伤和寂寞的日子……一次又一次地捧读泰戈尔的诗集《新月集》。”读书，就是生活，像呼吸一样不能没有的生活；读书，就是一种最自然的生命状态，是

7、一种须臾不可缺的存在方式，也是一种高贵至美的人生境界。而在这个追求的过程中，读书可以帮助我们逐渐地超越自身，在精神上逐渐地从日常生活中突围，从而不断地走向开阔和“无限”。这个无限的世界，本是一个复杂的统一体，不存在孤立绝缘的学问，教育教学更是如此。因此，我一直认为，教师拥有的知识的宽度将最终决定他所能达到的高度。一个真正的优秀老师，应该具备完善的知识结构，具体来说主要包括三个板块：精深的专业知识，深厚的教育理论基础，开阔的人文视野。每一个教师都应该根据自身的实际情况来确定自己的读书范围。正是基于这样的认

8、识，不断完善自己的知识结构成为我这些年的阅读指南，也是我经常大声呼吁的一个意思。应该说，这本书中提到的书目，是我这些年不断完善知识结构的努力的一个缩影。虽然它仅是我个人的一个阅读书单，远远不能代表所有教师的必读书目，但这是一个渴望成长的教师多年求索、思考的轨迹，它是个人的，更是诚实的。我相信，在这个世界上，无数诚实的灵魂在互相寻找，互相渴望，在宁静的夜里倾听对方的声音。无数次甘于沉迷，甘于在那些真诚的灵魂与文字面前把完全真实的自己交出。常常