《谈比喻》拓展阅读《启功与北师大校训》（北师大）

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1、北京师范大学出版社必修5畅言教育《谈比喻》素材应用启功与北师大校训1993年，北京师范大学出版社迁入新楼，为给职工进行团队精神教育，请启功先生为出版社题词，先生针对北师大出版社的特点，写了“师垂典则，范示群伦”八个大字，出版社职工把这八个字镌刻在门前石狮子的底座上，作为自己的行为准则。1997年，北京师范大学建校95周年之际，在全校征集校训，要把校训作为学校培育人才的指导思想、师生的行为准则和奋斗目标。许多师生都提交了自己所拟方案，但是学校有关领导总感觉到内容有些一般化，在任何大学都可以使用。袁贵仁校长

2、视察出版社时见到这八个字，觉得寓意深刻有贴近学校的特点，拟采用这八个字作为校训，便命我去征求启功先生的意见。启功先生听我转述袁校长的意见后，稍作思考，对我说：“那八个字太文了，不够通俗，不宜做校训，等我再想一想有没有更好的词，再请领导研究。”过了几天，先生约我到他家里去，拿出一张草稿，上有“为人师表，以身作则”等数条，其中就有“学为人师，行为师范”这八个字，嘱咐我送请领导研究。后来学校经过研究，认为“学为人师，行为师范”这八个字简明扼要地概括了学校对全体师生的期望和要求，也十分贴近地反映了师范大学应有的

3、特点和百年名校深厚的文化积淀，最后定为校训。校训公布以后，得到了全体师生的首肯和认同，并请先生书写了繁体和简体的校训数条，供制作校训牌使用。启功先生十分谦虚，他听到有人说：“启功先生为我们学校题写了校训”时，立刻更正用心用情服务教育北京师范大学出版社必修5畅言教育说：“不能这么说，校训是学校做出的决定，我只是提供参考和书写，应当是认真实践校训的一员”，所以每次书写时，他都在落款处书写“启功敬书”。但是这八个字，却是启功先生一生从教的实践经验的总结，是他一生为人师表的写照。我有幸在先生拟写校训后，聆听他阐

4、述校训的深刻寓意，他说：“学，是指每位师生应具有的学问、知识以及技能，仅仅具有还不够，要达到一定的程度，是要能够成为后学的师表。而师表的标准，绝不是“职称”、“级别”所能衡量和代表的；行，是指每位师生应有的品行，这包括思想、行为、待人、对己，方方面面，时时刻刻，都光明正大，能够成为世界上、社会中的模范。这种模范，不是等待旁人选举出来，而是自己随时扪心自问，有没有可惭愧的思想行为。校训没有任何人执行考试、考察、判分、评选，但是每位师生，都生活在自己前后左右无数人的、雪亮公平的眼睛中。”启功先生不仅在思想上

5、，更是在行为上是身体力行、实践校训的楷模。他一生从教七十余年，他给自己的座右铭是“职为人师，人之所敬，虚心向学，安身立命”。作为一位教育家，他不但学问渊博、教学有方，而且十分重视自身的师德修养，他常说“行胜于言”、“身角重于言教”，作为一名教师要处处给学生做出榜样。启功先生曾作过《师颂》一首：“半身攻苦，端正立身。言传道义，行表群伦。为师戒惰，为学增新。受人所敬，先天愧人。”他几十年不亏操守，高尚的品德，更为人敬仰。启功先生博大精深的学问，来自他数十年间厚实的积累和深入的钻研，而自年轻时刻苦勤奋向学求教

6、，给他打下了坚实的基础，也堪称后学的师表。启功先生经常讲，他之所以能有今天的成就，是因为遇到了几位诲人不倦的恩师，尤其得益于陈垣先生。他感恩于陈垣校长对自己的培养，1990年捐出书法作品100件、绘画10幅，在香港举行义卖展，设立了奖学基金，并用陈垣校长书斋中“励耘”二字命名，充分体现了尊师重教的精神，在教育界传为佳话。启功先生关心、爱护学生，更从思想品德上和学业上严格要求，循循善诱，潜移默化，为国家培养了众多优秀人才。他对青年一代寄予厚望、1994年，他为毕业班同学赠言：“入学初识门庭，毕业非同学成，

7、涉世或始今日，立身却在生平。”这语重心长的赠言被同学们称为“毕业训”，这“毕业训”和校训的思想是一脉相承的，让校训的精神伴随着一代代北师大人茁壮成长。用心用情服务教育北京师范大学出版社必修5畅言教育用心用情服务教育