《体味文化》

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时间:2019-05-04

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1、政治学科法制渗透教案《体味文化》教学目标:1、知识目标、识记文化的内涵。  、理解文化是一种精神力量,是综合国力的重要标志。  2、能力目标 提高运用马克思主义全面的、辩证的观点分析问题的能力。3、情感、态度与价值观目标  、培养学生重视自身文化素质的意识。  、理解文化的地位和作用,为增强综合国力贡献力量的意识。4、渗透《中华人民共和国宪法》5、重点、难点:文化的涵义;文化的社会作用6、教学方法:教师启发、引导,学生自主阅读、思考,讨论、交流学习成果。7、课时安排:1课时教学过程情景导入、展示目标提出问题:

2、前面我们接触过经济生活和政治生活两个模块,如果现在提到经济会想到什么?物质财富创造;提到政治生活?人大、政府职能;(经济是讲什么的?商品的生产、分配、交换、消费四个基本环节以及在这四个环节中形成的人与人之间的关系;政治是讲什么?怎样对国家、公众事务进行管理,国家管理必然存在阶级性)那什么是文化?这节课我们先从感性的角度体味感受“文化”。【合作探究、精讲点拨】  展示北京奥运会开幕式和伦敦奥运会开幕式的图片,问:这些是不是文化?这些文化有什么共同点?给视觉、听觉带来冲击,精神上的美的感受。严格来说这些表演都属于

3、艺术,艺术是文化吧?能否说文化就是艺术?文化还包括其他东西。艺术能给人美的享受,是否所有文化都能给人美的感受?文化的外延更广。请同学们思考:在生活中有哪些属于文化活动或文化现象?找得越多越好(学生思考并回答)根据同学们的回答我们可以知道我们身边有各种各样的文化活动。在家有家庭文化,路上有公交文化,上学有校园文化,课室有无文化?哪个学科你们觉得最有文化?吃饭有“饮食文化”(比如:东方用筷子西方用刀叉,东方聚西方分),穿衣有“服饰文化”(比如中国唐装,日本和服),住房有“建筑文化”(比如古代有宗教建筑、园林、宫殿

4、、楼阁,现代北京四合院)出行有“旅游文化”,网上有“网络文化”,而这些都属于文化现象,因此我们可以看到各种文化现象无处不在。师:那同学们再思考:这些文化现象是不是只存在今天,千年前那些前辈们,他们有文化生活吗?有哪些东西也是文化?(学生思考并回答)龙图腾、甲骨文、四大发明、佛教信仰、儒家思想道家思想、京剧、文学巨著。(如果与前面有重复,可以问:在刚才大家的列举中有没有反应前辈们的文化生活和成果的?)  4从这看来,在人类社会发展过程中,文化既是无处不在,又是无时不在。这反映了文化是普遍存在的,无论是空间上还是

5、时间上。文化现象:无处不在,无时不有,即文化具有普遍性文化是普遍存在的,从刚才我们的探究中其实也可以发现文化展现出来的形式也是丰富多彩,只不过有的是静态的,有的是动态的。儒家思想?写作、开展儒家思想的讲座?  2、文化特色:不同区域文化各具特色  师:文化有普遍性,有没有差异性?表现在哪里?说戏剧,北京有京剧、岭南地区有粤剧、东北二人转,又比如说到吃,春晚和香港台。广东人以清淡为主、四川麻辣、东北粉条等总结感悟:不同的区域,有不同的自然环境,也有不同的文化环境——文化各具特色过渡:说了那么久,究竟什么是文化?

6、我讲不清楚,不仅我讲不清楚,连文学大师钱钟书也讲不清楚,可见文化是很难精确说明,课本其实也只是笼统解释。阅读第六页几分钟。展示情境材料:提示学生1、5、6、9分别是什么现象。根据学生的选择,教师可以总结归纳出:文化活动是相对于政治活动和经济活动而言的人类全部精神活动及其产品。接着引导学生阅读课本第6页第二段,了解文化包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分,又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。了解下什么是意识形态和非意识形态,区别在于一个具有阶级性,一个没有,一个为阶级服务,一个为所

7、有人服务。举例:政治这门课属于哪种形态?哪些学科属于非意识形态?那语文呢?1、文化的涵义  说白了,文化的本质:是精神现象。进一步提问:这种精神现象是谁的精神现象?谁是文化的主体?文化的具体内容是与人类直接相关的,是人类社会所特有的,人是文化的主体。那么我们来反思一下,除了我们人类,别的物种朋友具有这些活动吗?牛弹琴?猪跳舞?疯狂的石头?猴子创造文字?黑猩猩由于没有认识能力,因而只能是模仿人的行为,它们没有自我创造能力,因而在其群体中不会形成文化现象。(1)文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特

8、有的。回归刚才的情境材料,问:为什么3、4不是文化现象?属于什么现象?展示图片:这里的山是文化吗?通过画家之手把山变成艺术作品能称得上文化吗?两者有什么区别?两者的区别在于前者是纯粹自然的东西,而后者是经过人的实践活动,经过人的劳动,渗透了人的精神活动,成为人的精神活动的产品,因而成为文化。(经过观察、接触,经过美术加工、融进了画家的角度观点),这样看来文化是怎么产生?是凭空产生还是来源于实践?引导

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