麦金太尔对当代西方道德哲学的批判

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1、麦金太尔对当代西方道德哲学的批列高国希本世纪进入下半叶起,西方道德哲学日趋衰微。只是在年的美国才开始有转机年代,·,,初美国哲学家麦金太尔以《德性之后》为先导出版了一系列道德哲学著作引起了一次反主流伦理学的潮流。麦金太尔的理论以其挑战性、反正统性和详密的系统性而备受人们瞩目。他无情地剖析了当代道德状况和西方道德危机的成因,提出了结合传统返本开新的,。“德性伦理学为走出伦理困境提出了独特的思路他本人也成为年代以来英美最著名的”。,,道德哲学家之一①本文对麦氏道德学说进行评析以期把握西方伦理思潮的当代走向为我们的伦理学建设提供一个参照座标。一、

2、残简断片当代道德状况批判麦金太尔的道德哲学对当代西方道德危机作了深刻揭露。当代道德言论最显著的特征是多种道德观念纷,。呈并列相互之间展开着永无结果的争辩这种争论有着以下共同的特点,。,这些冲突着的论证所使用的概念具有不可通约性单独来看每一种论证都是逻辑有,,。效的但各自的前提是对立的我们无法找到合理的方式衡量它们的是与否因为每一个前提都使用了与其它的前提极为不同的规范和理由。这是因为在当今社会中尚未建立起在冲突。,不止的各主张之间作出决择的路数当代争论的目标在于非个人的理性论证即在不同、。,的论争者之间期望得到一种超然的普遍适用的理性理由但

3、它们却又是不可公度的这样。,。就导致了当代道德分歧的悖论氛围当代分歧中并没有别的只是有着对抗的意志而己每。,一种意志都由它自己的某些任意专断的选择所决定人们要求助一个客观标准要进行理性的选择,。这些争论各方所使这样一个抱负却因彼此间的无法通约而遍寻不得用的不同,。,,概念有着多种多样的历史起源有的源于古希腊的观念有的出自中世纪的信条有的则。,。是近现代的产物这足以昭示出我们所继承下来的是多么宽广而又异质的道德来源处于,“”,人们当代文化之表层的漂亮词藻容易使我们自满自大地虚饰为这是一种道德多元论但,因此实质上它却是由各式各样谬误碎片组成的不

4、协调的大杂烩只能是相对主义的混乱与无序。,“”,“西方哲学家普遍看到相对主义已成为现代性的语言它构成了我们对道德和政治麦金太尔对当代西方道德哲学的批判,,。”观察的视角变化其变化之巨堪与基督教之取代希腊罗马世俗文化相比②现今的文化中。。,似乎不存在能保证我们达到道德一致的理性之路这正是道德上的一个灾难麦金太尔认为,。由于传统的道德观念和价值观念被抛弃因而造成了当代道德的危机和贫乏现在所有的评、、,价判断道德判断都被认作只是偏爱态度或感情的表达这种情感主义使得严肃的道德判断成了个人主观好恶的玩物。,,对情感主义文化来说因为评价的主张最终并无任

5、何要旨或用途它只是我自己的感情,,。或态度所以我不可能求助于非个人的标准也根本就不存在非个人的标准道德话语唯一、、,,真实的就是试图把别人的态度感情爱好和选择与自己的联结起来以自己的去影响别人,,。让他人赞同自己的态度所以他人总是手段决不是目的当代的情感主义文化认为任何事物都,、可以从我自己所采取的任何立场上来批判它不需要对事物的个别性偶然性事态进行,,,理性的认知不需要把握其必然性因而一些现代哲学家不管是分析哲学的还是存在主义的,就都看到了道德行动力量的本质要成为一个道德主体,就是坚守他所处任何情景中的,,任何一个选定的角色而不去考虑社会

6、的具体背景从纯粹普遍和抽象的观点出发来进行判。,,断这种没有任何必然的社会内容和社会同一性的自我因而就可以是任何东西可以假设,因为它在自身中。任何角色或采取任何的观点和对自身而言什么也不是③这个自我是完全、,,,、、与社会世界脱节的格格不入的它不占社会任何位置不受社会限定所约束随意偶然,“”。,、非现实甚至就是虚无它缺乏任何终级的标准和永恒的关怀主观活动先于所有对标准原则或价值的忠诚。,、自我缺乏必然的社会同一性以往它那与社会和谐相处安然自得于它自己的特定位置,,的详和图景消失不见了于是它便被剥夺了曾经一度被认作属于自我的性质它用来判断和行

7、为的目的与决断不再被认为是可信赖的。这种情感主义正是当代道德处于相对主义状态的,。理论表现它造成了西方社会道德文化的危机,这种相对主义盛行的局面并不是某些个别错误偶然导致的结果而是与社会的基本文化的各图式密切相关的。麦金太尔认为,当今道德哲学的突出任务就是要理解当代文化和价值的道德危机的来源。、“”二追根寻源启蒙方案之失败在社会历史的发展中道德已被转换了形态的、碎裂的东西所代替。我们只有重新把这些,。,道德话语放到它赖以产生的那种历史中去才能理解它们的特质是怎么来的那么造就了我们现今道德的哲学文化背景是怎么形成的呢现今的相对主义状态始于热衷

8、、、、于专业化学院化边缘化的实证思潮和抨击绝对的终。。极的体系和反对普遍性的非理性主义思潮它们都是对近代哲学传统的批评和反动富有统,一性和连贯性的严整理性体系所代表的理性权威承袭