麦金太尔的社群主义思想对当代道德教育的启示-论文.pdf

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1、2014年2月内蒙古师范大学学报(教育科学版)Feb．，2014第27卷第2期JournalofInnerMongoliaNormalUniversity(EducationalSeience)Vo1．27NO．Z麦金太尔的社群主义思想对当代道德教育的启示。李雯婷(四川师范大学体育学院，四川成都610101)捅要：麦金太尔的社群思想中关于道德方面的理论，主要集中在这么几个方面，即我们应该在面临社会上道德开始衰落的迹象时，采用社群重建的方法来回归到传统的伦理道德范畴中去。同时，他还认为道德教育应该通过一种潜移默化的实践性方式来影响别人，去感化

2、别人，让人在实践过程中形成道德内在品质与良好的习惯，从而树立起一种道德标准体系。此外，他还认为，由于社会道德环境不佳，应该让社群生活重新回归到道德领域中去，让社群生活通过长期且持续的影响来改善道德环境关键词：麦金泰尔；德性伦理；道德危机；道德环境；道德策略中图分类号：G4l文献标识码：A文章编号：1671—0916(2014)020024．03麦金太尔是西方著名的思想家、伦理学家、哲学好的习惯，从而树立起一种道德标准体系。此外，他家，他主张用亚里士多德的德性伦理治理西方社会还认为，由于社会道德环境不佳，应该让社群生活重的衰败现象，认为只有重

3、建社群才可以拯救所面临新回归到道德领域中去，让社群生活通过长期且持的道德危机。西方社群的衰落和道德的衰败是因为续的影响来改善道德环境。西方的自由主义文化过于肆无忌惮，它严重地破坏随着我国改革开放国民经济快速发展，在市场着、侵蚀着西方社会道德。麦金太尔主张探寻西方经济利益的驱使下，人们的功利心越来越强。改革文化源头，建议回归最为传统的社会道德理论观，用开放增强了我国的综合实力，提高了人们生活水平，亚里士多德的伦理挽救衰败。事实上，每个时代都不能否认改革带来的巨变，让我国的物质文明生活有与其相适应的社会历史条件和历史背景。道德不发生了质的飞跃。

4、然而精神文明却出现诸多问题，是缺乏统一标准，一种道德不可能贯穿整个社会的人的关系在利益面前矛盾凸显，张扬的个人主义价始终，因为它是动态的、是持续发展的。麦金太尔在值观充斥在我国道德文明领域，迷失的价值本性、至探寻西方道德危机根源时，发现西方社会之所以会高无上的功利心，迫使人们都在追求最高利益和最有大的环境的恶化，是因为现代道德文化的情感主大效益，致使传统的道德观念在利益面前身微言义价值观以及情感主义自我观导致的[1j。麦金太尔轻L2]。道德观念在人与人的利益关系里不复存在，的社群思想中关于道德方面的理论，主要集中在这人们的精神领域里，自我膨

5、胀和虚无占据了极大的么几个方面，即我们应该在面临社会上道德开始衰空问，曾信奉的儒家之仁爱道德理论更是恍如隔世。落的迹象时，采用社群重建的方法来回归到传统的那么，面对着这样一种社会道德现状，我国的经济发伦理道德范畴中去。同时，他还认为道德教育应该展中道德将何去何从，面临如此些许困惑，麦金太尔通过一种潜移默化的实践性方式来影响别人，去感的社群回归思想给我们带来了深刻的启示，也为我化别人，让人在实践过程中形成道德内在品质与良国新道德观的建立和形成带来了希望。基于此，围收稿日期：2012一O6—1O基金项目：四川性社会学与性教育研究中心课题(XXJ

6、YC1313)。作者简介：李雯婷(1982一)，女，四川师范大学体育学院助理研究员，主要研究方向为教育理论与实践比较。·24·李雯婷／麦金太尔的社群主义思想对当代道德教育的启示绕麦金太尔理论的研究和实践，开启我国的道德灌输儒家的道德风范。把儒家传统文化结合教材进建设。行传承。其次，校园文化氛围要以道德思想为主，凸显特色，用儒雅之士的因性功能发挥潜在的道德威一、利用和开发我国已有的优秀道德资源力。再次，结合学生心理、生理特点进行道德思想教公元前800到200年间被称为轴心期文明年育活动，设立活动的主题，打造经典有意义的孔子思代，提出这个理论的

7、是德国哲学家雅斯贝尔，他认为想作为道德文化的精髓。这个时段里世界各地都出现了影响后世的思想，例二、在道德实践中树立道德行为标准如中国的儒家思想、道家思想、及其他传统道德观念，印度以佛陀思想为主，古希腊的柏拉图和苏格拉首先，实践和德行是紧密相关的，这是麦金太尔底等思想都证明了人类已经进人了第一次觉醒时的主要观点。因为通过道德实践可以改变人的道德代。轴心期文明成为在道德失落时候的参照物，人行为标准，可以改善人的德行，这也是道德培养的主类把轴心期作为道德发展的精神支柱。当西方社会要途径，道德发展必然要在道德实践中才能行进，道出现道德问题时，麦金太

8、尔经过研究和分析，就主张德教育不能孤立地进行，需要在实践中潜移默化地用重建社群的方法回归到亚里士多德主张的道德伦去影响别人、塑造别人。每一个人都有自己活动的理轨道。空间和集体，“