《论语》十二章ppt课件（66页）

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1、《论语》十二章（第一课时）《论语》《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇。南宋时，朱熹把它列为“四书”（《孟子》、《中庸》、《大学》、《论语》）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。语录体：常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，不重文彩，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。孔子有关孔子孔子（前551~前479），中国古代著名思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人。名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人。联合

2、国教科文组织把他列为世界十大名人之一。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人（“弟子三千，七十二贤人”）。孔子被后世统治者尊为“圣人”、“至圣先师，万世师表”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。公元前522年，孔子开始收徒讲学。主张“有教无类”：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，四方弟子云集。春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。富有的弟子有子贡；贫穷的弟子有颜回；武艺高强的弟子有子路。庄子的一则寓言里说，孔子每到一处就在杏林里讲学，休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们就把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也代指教育。关于“杏”有两个不同说

3、法，一指杏红飘香；一指银杏，“多果，象征着弟子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格。果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。”第一章子曰：“学∕而时习之，不亦∕说乎？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎？”按时复习先生，指孔子yuè通“悦”，愉快。生气，发怒指道德上有修养的人代指学习的内容也、也是人家不了解（我）孔子说：“学习了（知识），然后按时去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？志同道合的人表承接表转折却课文探究第1句讲第2句讲第3句讲学习方法学习的

4、乐趣个人修养第二章曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”我每天泛指多次反省自己wèi尽心竭力真诚，诚实老师传授的知识复习zēng曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”谋划，商量办法课文探究本章强调治学的人重视道德修养第三章子曰：“吾十有五∕而志于学，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾矩。”同“又”顺承迷惑、疑惑独立做事情上天的意旨越过、超过规范能听得进不同意见我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺

5、应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。第四章子曰:“温故∕而知新,可以∕为师矣.”做,成为得到新的体会,悟出新的道理旧的知识温习可以凭借表承接孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体

6、会与理解，可以凭借这成为老师。”课文探究本章谈学习方法。（强调“温故”，还要能“知新”）第五章子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”表转折，却迷惑转折有害孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”课文探究本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。《论语》十二章（第二课时）第六章子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人∕不堪其忧，回也∕不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受乐趣孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了（这种清苦）而发愁，颜回却不改变他（好学的）乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”忧愁课文探究本章赞扬了颜

7、回乐于学习、安于贫困的品质。（学习态度）颜回的故事一孔子收徒，有教无类，不问贫富，只要认学，他都招进门里。颜回初见孔子时，不过是个十岁多的小孩，他个头矮小，衣衫简陋，面黄肌瘦，但他的额头却出奇的高，向前凸着，双眼深凹，炯炯有神，透着机智、聪慧。颜回向孔子三拜磕了仨头，就算成了孔门弟子了。颜回初见，并没有给孔子留下深刻的印象。后来，孔子渐渐发现，在弟子之中读书最用功的就是颜回，而且很少提问，只是瞪着一双打眼像贪食般地听孔子