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1、西北民族大学学报(哲学社会科学版)中文核心期刊2009年第5期J.NORTHWESTUNIVERSITYFORNATIONALITIES(PhilosophyandSocialScience)No.5.2009藏民族装饰图案艺术李欣华(浙江理工大学服装学院,浙江杭州310018)[摘要]藏民族装饰图案艺术受民族宗教信仰、生活民俗影响,具有显著的民族属性。同时,根据藏族文化与中华民族文化的历史渊源关系,其文化内容和审美特征又蕴涵了中华传统母文化的共性。通过分析藏民族装饰图案的取
2、材内容、艺术表现方式,从图案的起源、图案的寓意等角度,阐释西藏民族装饰图案审美的属性和共性。[关键词]装饰图案;藏传佛教;审美特征[中图分类号]J211[文献标识码]A[文章编号]1001-5140(2009)05-0062-12考古研究表明,在中华大地有三大民族系统北方草原地区胡民族系统、黄河流域中原地区氐羌系统和长江中下游和东南沿海濮越民族系统。藏族出自氐羌系统。氐羌系统包括了汉、藏、羌、彝、纳西、景颇、普米、独龙、怒、门巴、珞巴、傈僳、拉祜、白、基诺、阿昌等民族。藏族通
3、过迁徙、通使、和亲、战争、会盟、贸易、政治归附、下贡上赐、文化交流等方式与中原地区发生关系,汉族的中原文化对藏民族文化的影响是深远的。这些相互关联的民族在空间区域系统分布的稳定性和时间发展上的同源关系、继[1][2]承关系,决定了藏文化艺术的历史继承性。一、装饰图案概况图案艺术,藏语称泽吉日末。图案艺术在藏民族生活中无处不有,应用在服饰、面具、毛纺织品(仲丝等)、日用器皿、动物装饰(颈饰、额饰等)、宗教用具、房屋建筑、帐篷、石刻、酥油花、朵玛、唐卡、经幡等用具上。图案花纹作为一种装饰、实用艺术,反映了
4、藏民族审美情趣和特征取向。(一)图案种类藏民族图案纹样主要来源于各种自然形象和几何原理纹样,包括植物、动物、天文地理现象、吉祥寓意的传统纹样、组合器物纹样、几何纹样等。藏民族在继承和发扬本土传统文化的同时,吸收和借鉴其[3]他民族文化,在纹饰题材上构建起独具特色的谱系,可归纳为八类:1几何图案藏民族几何装饰纹以圆形、方形、三角形、卍、长城纹、寿字等为基本形,派生方式主要有:通过不同角度的交错组合并加入方格及圆弧等,创造出多边形图样;把基本形做多角度、多方位的旋转、挪置、套叠、纽结等;通过突出强
5、调环绕图形的线条,生成多种编结纹。常见基本形有卍、吉祥图、寿字[收稿日期]2009-05-13[基金项目]浙江省教育厅科研社科类基金资助项目(项目编号20070368)[作者简介]李欣华(1975),女,山西太原人,讲师,博士生,研究方向为民族服饰文化。62图、长城纹、明点状、箭头状、花卉等。主要用于动物颈饰、纺织品的主体纹样和花边纹样。几何纹(颈饰)(本文图片未作标注的,均来自西藏人民出版社出版的阿旺格桑的藏族装饰图案艺术一书。)2植物图案藏族植物纹的代表,是藏族化的卷叶纹和花头
6、纹。它吸收印度和汉地植物纹的设计元素,是一种韵律式旋转、卷绕、螺旋变化的装饰图案。它由题材不同的纹样从花叶的顶端经过不断演化,形成非写实的形式,是一种由写实向抽象化转变的形式,即使这些花叶纹图式化、几何纹化。如,把具有涡卷式卷叶的半叶状顶端处理为枝形;使涡卷形的花萼转变为三叶状,题材多为莲花和牡丹。这些装饰图案多用于纺织品花边纹样中。缠枝西蕃莲装饰图案(西藏仲丝)3.动物图案动物纹在藏族纹饰题材中所占比重较大,大多是以具象类形态出现,从性质划分可归为下述三类:属于藏族图腾文化残余表现的动物形象。如猕猴和
7、牦牛形象,是对藏族祖先有猕猴所变及藏族为六个牦牛部落后裔的神话与传说的直接反映,这也反映了早期藏族祖先信仰及图腾崇拜的民族心理;与佛教文化有亲缘关系的动物形象。这类动物形象中绝大多数以宗教象征物的面目出现,在宗教有关的艺术品装饰中占据着举足轻重的地位,如大象、狮子、大鹏金翅鸟、吐宝鼠、孔雀等;源于汉族文化意识的动物形象,以龙、凤、鹤、鹿等居多,尤其是龙凤纹样。双凤飞舞图(西藏仲丝)4.文字图案文字具有很好的装饰性,主要有:吉祥文字福、禄、寿、喜四个字的变体和书法形式;佛63经中
8、带有宗教咒语色彩的字句,梵文、藏文字母和汉文符号,如六字真言;用梵文写法表现出来的、图案化的吉祥字样及咒语经,如朗久旺丹。朗久旺丹意为十相自在,指佛经中自在之权。此图把每一个自在加以缩写后由梵文字母表出,绘以不同颜色以作区分和暗示,再于周边配饰以莲瓣等纹样,组成了具有宗教含义的装饰图样。朗久旺丹装饰图案梵文吉祥、咒语装饰图案吉祥、寿字图案(颈饰)5.人物图案藏民族的人物像装饰图案纹样,以自
