跨文化交际的论文(汉语)

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1、不同语境文化与时间取向的影响关系Therelationshipbetweenhediffenertofcontextcultureandtimeorientation王冬梅（系别：电子信息与计算机科学系，班级：文计091-1,学号：200990514116）不同语境文化与时间取向的影响关系摘要:爱德华.霍尔认为高语境文化和低语境文化中的时间观念明显不同。在传统儒家文化影响下的中国逐渐形成了高语境文化，近年来随着中国和在低语境文化影响下的国家的接触逐渐增多，时间观念的不同引发了很多矛盾。关键词:高语境；低语境；时间观念The

2、RelationshipBetweenthediffenertofContextCultureandTimeOrientationAbstract:Edwardt.Hallregardedtimeorientationisevidentlydistinctbetweenhigh-contextculturesandlow-contextcultures.UndertheinfluenceofthetraditionalConfucianculture,Chinagraduallyformedhigh-textculture

3、.Inrecentyears,aschinagraduallycontactingwiththecountryofinlow-context,theconceptoftimedifferencehascausedalotofcontradictions.KeyWords:high-contextcultures;low-contextcultures;timeorientation高语境文化或低语境文化与各国形成各具特色的文化习惯和文化观念有着密切的联系。时间取向是文化深层结构的一部分，是一个民族在长期的历史进程中逐渐形成

4、的。高语境文化、低语境文化与不同时间取向的形成有内在的相互作用，所以可以通过分析高语境文化、低语境文化的特点来探明一种时间取向的成因；也可以通过一种时间取向的特点来说明时间是如何加强高语境文化或低语境文化的。一、高、低语境文化和时间取向差异的关系文化学家霍尔根据某一文化群体中个体共享的信息量的大小把不同的文化分为高语境文化和低语境文化。高语境文化的特点是个体共享的信息量大，具有较高的群体认同感和归属感，在时间安排上其较为简单、宽松、易变，一切以当前需要为根本。低语境文化则恰恰相反，文化群体内每个个体分享的信息量少，大量的信

5、息需要通过准确、清晰、具体的语言表达才能达到传递信息的目的。在时间安排上具有高度计划性、结构化、部分化的特点。大块的时间会划分细致到每一分钟，且计划不轻易改变，一旦安排改变，所涉及双方便不知所措。然而在高语境文化中，即使事先约定好的计划有变，人们仍会根据“惯例”自主行事，而且不会有太大的差错。在此，所谓的“惯例”即高语境文化中个体所共享的信息。下面通过例一来说明高语境文化中“惯例”所发挥的作用：（例一）在中国（典型的高语境文化国家），甲想请乙共进晚餐，他们会有如下对话。甲：喂，老王您好，家里都好吧？乙：都很好，你也好吧？甲

6、：都好，就是我家那小子太淘气了，不听话。A乙：呵呵，孩子都这样。甲：您今晚有安排吗，一起吃个饭吧？B乙：好吧，今天厂里说要加班的，要不我和别人换换班吧。C甲：好，晚上见。乙：晚上见。DA部分虽然在篇幅上占用了对白的1/2，但作为寒暄语对重要信息的传递没有意义。在高语境文化中，较高的群体归属感和认同感需要通过大量寒暄语来维系和加强，所以寒暄语是重要信息相互传递前必要的预热部分。但是对于低语境文化下的人来说，这段对话显得毫无意义。B部分开始提供第一条重要信息，即甲正式向乙发出约会邀请。句中“今晚”意味着客人仅有几个小时的时间准

7、备赴约事宜，在低语境文化中这似乎太过于仓促，但在高语境文化中，人们已经适应较短的时间计划或安排所以高语境文化的计划性较低。C部分充分体现高语境文化中时间计划的灵活性、易变性。但在低语境文化中，几乎所有事件都会安排到时间表中，不会轻易或临时改变计划。D部分所传达的信息是约会时间，在其中甲使用了一个较为模糊的时间单位“晚上”，即使如此乙仍能根据“惯例”和自身“经验”来确定约会时间，“惯例”和“经验”即高语境文化中个体从幼年时期开始慢慢积累起来的、社会群体中的共享信息。“时间取向是文化差异中一个比较稳定的因素”（F.Kluckb

8、ohnandStendbeck,1996）人们根据其文化在时间取向连续体上的侧重点来确定自己的立场与指导自己的行为。[1]根据不同的划分标准时间取向可大体上分为三类。时间取向和高、低语境文化有着密切联系，下面笔者从时间取向的成因和它们的社会表现来探讨三类时间取向和高语境文化、低语境文化的关系。一、高、低