读《叶圣陶教育文集》有感

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1、读《叶圣陶教育文集》有感叶圣陶先生是我国现代教育家、出版家、文学家．社会活动家，他从事和关注教育工作70余年，是我国现心文化史上的巨子。他思想博大精深，著作等身，在文化教育界独领76年的风骚，既体现文化巨子——教育家叶圣陶的教育个性，又体现宽广的时代教育背景和文化内涵。今年暑假，我怀着对一代宗师叶圣陶先生的崇敬之心，翻开了人民教育出版社出版的《叶圣陶教育文集》，跃入眼帘的是一个个鲜灵的故事，透过一篇篇文章，我看到了作者那大海般宽容的胸怀，那天地般博大的爱。通过读这本书，我了解到叶圣陶老先生一生中编写和主持编纂的课本多达二三十部。其中最主要，最有研究

2、价值的是：《开明国语课本》，《开明国文讲义》，《国文百八课》和《开明新编国文读本》，《开明新编高级国文读本》，《开明国文讲义》等几种，其中《国文百八课》和《开明国文讲义》是这本书中主要介绍的内容。《国文百八课》是依教育部初级中学国文科课程标准编辑的，供初级中学国文科教学之用，共六册，18课，每课为一单元，有一定的目标，内含文话，文选，文法或修辞。《开明国文讲义》分为三部分：文选，文话，文法。这本书的语言文字的叙述，有很多地方采用的是半文半白的方法，所以读起来确实仍然感觉很吃力，但最终也获得了一个最大的收获，了解了许多语文基础知识的前身及其了展过程，

3、对于书中选取的文选我可是爱不释手，边读边有一种品味美味佳肴之感，特别是《落先生》一课，再次引起了我内心的波澜。《落花生》一课，我们大家都很熟悉，书中描写的是在一个夜阑人静的夜晚，一家人围坐农家小院内，品尝丰收的喜悦，谈论自己如何看待花生的场景，儿时读起此文，只是想要向书中的“我”学习，至于说学习什么，为什么要学习他便是木讷的，假期里，再次读起此文，一种古朴，温馨的情调顿时弥漫开来，再次阅读的感觉和儿时大不相同，竟然浮想联翩，呆坐在“农家小院里”不肯出来，偶然间，淡淡的忧愁之情泛波纹，轻轻地荡漾，反复品味书中的那句话：“做人要做有用的人，不做只讲体面

4、而没有用的人。”我发现，思维浮动，记忆定格的时候，便是一个人的人生情感、人生味道最真最善的时候。的确，我要做一个有用的人，做一个对教育有所用处的人，我该怎么做呢？又该做些什么呢？再回忆自己走过的路程，留下的一串串脚印，不免有些愧疚，伤感之时，这些柔软的文字便成了我最好的宣泄，成了我一次心灵的排毒。同时，以此更希望引起同仁的思考：在每个人的人生旅途中，如何做一个有用的人。关于教育的见解，千差万别，可是扼要地区别起来，也很简单，大大可以分为相反的两派。就教育的目标来说，一派希望受教育者成为工具，另一派希望受教育者成为人，独立不倚的人，不比任何人卑微浅陋

5、的人。就教育的理解说，一派希望受教育者像个空瓶子，其中一无所有，开着瓶口等待着把东西装进去，另一派认为受教育者自有发掘探讨的能力，这种能力只待培养，只待启发，教育事业并非旁的，就只是做那培养和启发工作。就教育的方法说，一派注重记诵，使受教育者无条件地吞下若干东西，另一派注重创新发展，不但使受教育者消化那些东西，化为自身的新血液、新骨肉。就受教育者的方面说，受前一派的教育是“为人”，有人需要一批工具，你是应命准备去做工具，不是“为（别）人”是什么？受后一派的教育是“为己”，“古之学者为己”的“为己”，发展知能，一辈子真实受用，这种教育就是陶行知先生所

6、说的“生活教育”。也是《叶圣陶教育文集》贯穿始终所提倡的教育。书中所提到的前一派教育的弊端，虽然半个世纪过去了，但在今天的教育界仍值得引发我们的思考，尤其是在面临应试教育的压力时，有不少教师在一定程度上对学生的态度都由分数来决定，把学生当作一架考试机器，希望在他们的大脑中尽可能多的“填”入知识。可是在不知不觉中忽视了学生也是有感情、有知觉的生命体，忽略了受教育者的感受。通过本书的学习，使我再一次领略了教育的真谛——是为了受教育者和谐、健全的发展，而不仅仅是知识的传授。在传授知识的过程中，受教育者心灵的健全比接受知识的多少要重要的多。在课堂教学中，传

7、授知识的同时，要更关注过程，而不仅仅是结果。要使学生在课堂中尽可能的高兴，发挥自己的天份、个性，使学生真正成为课堂的主人。仅仅一时感动是不够的，更重要的是把工作落到实处，在今后的教育教学工作中，我一定要努力向教育先哲学习，把每一个学生都作为一个个活生生的人来教育，充分尊重个体差异，尊重维护学生人格尊严，对每一个学生都尽可能的给予关爱，在传授知识的同时，要使学生的心灵、人格都健康发展。叶老毕生不懈对中国传统教育思想、国外近现代教育理论进行反思批判和继承创新，他的教育思想充满了源于实践、不断创新的生命力，学习、贯彻叶圣陶教育思想是切实有效地推进新一轮教

8、育改革的切实有效的途径。他的理论：知识是不能灌输传递的，必须由学生领悟获得。学生是学习的主体，教师只是学习的组织者、帮助者