徐州市2015届高三第三次质量检测语文试题(word版,含答案)

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1、徐州市2015届高三第三次模拟考试语文试题注意事项1.考试时间150分钟，试卷满分160分。凡选考历史科目的考生要做加试题40分，延时30分钟。2.答题前，请务必将县区、学校、姓名、考试号填写在试卷及答题纸上。3.请用0.5毫米黑色墨水的签字笔按题号在答题纸上指定区域内作答；在其它位置作答一律无效。考试结束后，请将答题纸交回。一、语言文字运用(15分)1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）网络上大规模▲的“挖掘机哪家强？”造句热，使蓝翔技校▲。事实上，现在“蓝翔”已经和“土豪”等词语一样，成了某

2、种文化的象征。“蓝翔”两个字早已不再是蓝翔技校的代名词，而逐步▲成了类似“高深莫测，咋咋呼呼”的含义。A.爆发名声大噪演绎B.爆发名声大噪演化C.暴发声名鹊起演化D.暴发声名鹊起演绎2.下列各句中，没有语病的一项是（3分）A.电影《失孤》无疑是三月份最受关注的华语片，但部分观众认为细节的缺乏、情节的破碎，是导致了《失孤》在飘渺中流于形式化概念的主要原因。B.有人观看了《穹顶之下》后，撰文反击柴静，同时指出每个老百姓都是雾霾的制造者，但是治理、消除、管控雾霾，责任在政府。C.保持文化的蓬勃生机，要求文艺工作者不仅要具

3、有广阔的视野和博大的胸怀，而且和自己学术观点不一样的同行也要相互学习，切磋技艺，取长补短。D.生态文明建设是建设美丽中国的必然要求，对于满足人民群众对良好生态环境新期待、形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局，具有十分重要的意义。3.下列交际用语使用得体的一项是（3分）A.通知：兹定于6月5日下午3时在报告厅召开高考考务会，请全体工作人员按时参加。B.书信：毕业之后，学生垂念师恩。值此春节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！C.询问：家严大人今年高寿？多年不见，甚为牵挂，过两天我一定登门看望。D.请柬：新居落成，

4、我明天搬迁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。4.下列诗句，与“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”所写景物季节相同的一项是（3分）A.晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。B.六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。C.菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。D.寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。语文试题第12页（共12页）5.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）无论什么景物，在太阳的强烈光线下，总有几分太清晰，太现实，▲。简单地说，日光下的景物是散文，只能使我们兴奋；月下的景象是诗，它能使我们遐想、幽思。①给

5、我们视觉的刺激太强。②而在晚间，一切景物的色调都暗淡了，轮廓也迷离了。③这只能使人由疲倦而厌恶。④物我都冥合了，诗化了。⑤在这种外静内闲的境地，我们喜悦，悠然，怡然。⑥我们的心弦便弛缓下去。A.①③⑥②④⑤B.①③②⑥⑤④C.②⑥④①③⑤D.②④③⑥①⑤二、文言文阅读（18分）阅读下面的文言文，完成6～9题。上杜中丞论举官书欧阳修修前见举南京留守推官石介为主簿，近者闻介以上书论赦被罢，而台中因举他吏代介者。介，一贱士也，用否未足害政，然可惜者，中丞之举动也。介为人刚果有气节，力学，喜辩是非，真好义之士也。始执事举介

6、，议者咸曰知人之明，今闻其罢，皆谓赦乃天子已行之令，非疏贱当有说，曰当罢，修独以为不然。主簿于台中，非言事之官，然大抵居台中者，必以正直、刚明、不畏避为称职。今介未履台门之阈，而已因言事见罢，度介之才，不止为主簿，直可任御史也。是执事有知人之明，而介不负执事之知矣。　　修尝闻长老说，赵中令相太祖皇帝也，□某事择官，中令列二臣姓名□进，太祖不肯用。他日又问，复以进，又不用。他日以问，复以进，太祖大怒，裂□奏，掷殿阶上，中令色不动，插笏带间，徐拾碎纸袖归中书。他日又问，则补缀□复以进，太祖大悟，终用二臣者。彼之敢尔者，

7、盖先审知其人之可用，然后果而不可易也。今执事之举介也，若知而举，则不可遽止。且中丞为天子司直之臣，上虽好之，其人不肖，则当弹而去之。上虽恶之，其人贤，则当举而申之。非谓随上好恶而高下者也。故曰主簿虽卑，介虽贱士，其可惜者中丞之举动也。　　况今斥介而他举，必亦择贤而举也。夫贤者固好辩，若举而入台，又有言，则又斥而他举乎？如此，则必得愚暗懦默者而后止也。伏惟执事如欲举愚者，则岂敢复云；若将举贤也，愿无易介而他取也。故敢布狂言，窃献门下，伏惟幸察焉。（选自《欧阳修文集》，有删改）6.下列句中加点词的解释，不正确的一项是（

8、3分）A.介为人刚果有气节，力学力：致力语文试题第12页（共12页）B.今介足未履台门之阈阈：门槛C.度介之才，不止为主簿度：衡量D.然后果而不可易也易：轻视7.在第三段的方框内填入虚词，恰当的一组是（3分）A.为乃而之B.为以其之C.以乃其为D.以为之乃8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）皆谓赦乃天子已行之令，非疏贱当有说，曰当罢，修独以为不