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时间:2019-05-24
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1、第十课第一框 “加强思想道德建设”教学设计【课标要求】引述公民基本道德规范,评析知识文化修养与思想道德修养的关系,说明加强社会主义思想道德建设是发展先进文化的重要内容。【教学目标】(一)知识目标懂得道德具有时代性,道德随着时代的发展而被赋予新的内涵。知道思想道德建设在社会主义精神文明建设中的地位和作用。知道当前我国社会主义思想道德建设的基本要求。明确社会主义荣辱观是社会主义思想道德的集中体现。 懂得社会主义荣辱观的地位。(二)能力目标能够正确评价中华传统道德。 树立社会主义荣辱观,提高抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义
2、等各种思想观念侵蚀的能力。(三)情感、态度、价值观目标 增强对中华传统美德与党的优良传统的认同感,自觉践行中华传统美德;以实际行动践行“八荣八耻”自觉遵守社会公德、职业道德和家庭美德【教学重点、难点】教学重点: 思想道德建设是社会主义文化建设的中心环节,社会主义思想道德建设的基本要求。 教学难点:如何理解社会主义荣辱观【[教学背景分析】: 前一课主要讲“建设中国特色社会主义文化”,具体回答了建设社会主义精神文明的根本任务,即我国发展先进文化的根本目标,介绍了如何建设中国特色社会主义文化,在此基础上,说明发展先进文化,
3、不仅是一个文化创造的过程,而且是社会主义精神文明创建的过程。有了前面这些铺垫,就要进一步探讨在文化建设过程中的中心环节是什么?第十课第一框就回答个了这个问题——思想道德建设是建设中国特色社会主义文化重要内容和中心环节。既然如此,在我国就必须建立社会主义思想道德体系。可见,第十课内容是对第九课内容的拓展和延伸。【教学方式及手段】教学方式:主要采用学生自主学习、师生对话、问题导学、讨论、探究等方式进行教学。教学手段:电子教学课件。【教学过程设计】10.1加强思想道德建设(板书)[提问]:1、中国特色社会主义文化建设的中心环节
4、是什么?为什么?2、社会主义思想道德建设的有哪些基本要求?学生回答(略)第三目树立社会主义荣辱观(板书)[问]我国古代有许多“知荣明耻”的格言,同学们能说出几条吗?学生:“不知荣辱乃不能成人”、“无羞恶之心,非人也。”、“行己有耻”、“五刑不如一耻”。老师:哪位同学还能补充吗?学生:“知耻近乎勇”、“人有耻,则能有所不为”、“宁可穷而有志,不可富而失节”、“士皆知有耻,则国家永无耻也”、“宁可毁人,不可毁誉”、“人不可以无耻”、“人唯知所贵,然后知所耻”等[总结]看来天下们对于我国传统文化有比较深刻的了解,平时善于积累文
5、学方面的知识。请问“行己有耻“这句格言出自何处?它的大概意思是什么?学生:出自《论语》,说的是一个人应该用羞耻之心来约束自己的行为。老师:好极了!哪位同学能说一说“知耻近乎勇“这句格言对我们有哪些影响?学生:在一次考试中,我的成绩有了退步,无意中,我从一本书中看到了孟子的这句话,对我影响很大,我奋发图强,刻苦学习,终于迎头赶上。知道自己的不足,毫不气馁,决不后退,决不自暴自弃,而是奋发进取,迎难而上。[总结]是的,看似不经意的一句格言,对我们为人做事却有着深刻的影响。虽然我们有时候并没有意识到。这说明了传统文化对我们的影
6、响是潜移默化的。我们生活在21世纪,几千年前的格言对我们民族的性格和品质产生深远的影响。充分说明传统文化“知荣明耻”的道德格言具有超时空的力量。是一种永恒的精神力量。[问]在学校生活和社会生活中有哪些“以荣为耻,以耻为荣”的现象?学生:为了得高分,想办法作弊,不以为耻,反以为荣;为了败坏同学的名声,无中生有地说其坏话,自以为得计,等学生:出口不逊,动作粗野,打架斗殴,却自恃“英雄”;扰乱公共秩序,破坏社会公德,还洋洋得意;不守秩序,乱扔废物,践踏草地等,不以为耻,反以为荣,自认为自己聪明。学生:热爱祖国被视为“假做作”,
7、服务群众被视为“爱逞能”,崇尚科学被视为“书呆子”,辛勤劳动被视为“没本事”,团结互助被视为“冒傻气”,诚实守信被视为“老古板”,遵纪守法被视为“不开窍”,艰苦奋斗被视为“老保守”,如此等等。危害祖国成了“斗士”,背离人民成了“本事”,愚昧无知成了“时尚”,好逸恶劳成了“潇洒”,损人利己成了“能耐”,见利忘义成了“聪明”,违法乱纪成了“勇敢”,骄奢淫逸成了“荣耀”,如此等等。更有甚者,是非混淆,荣耻颠倒,以耻为荣,以荣为耻老师:“知耻”就是有羞耻之心,一个人有了羞耻之心,才能临财不贪,临难不屈;才能谦和退让,取舍有毒。小
8、到个人修养,大到民族气节,知耻是良知的先导。如果我们生活的学校和社会,是非、善恶、美丑的界限混淆不清,坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,没有明确的尺度,邪气就会上升,坏人就会横行,必然人人自危,最终受害的是我们每一个人。所以必须旗帜鲜明地坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,绝对不能混淆是非、善恶、美丑的界限
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