五行学说分类概论

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1、五行学说分类概论五行学说认为：世界是物质的，宇宙是由木火土金水五种基本物质所构成的，是木火土金水五种基本物质相杂相和而化生的。一、五行的基本概念五行：即木火土金水五种物质及其运动变化。二、五行学说的主要内容（一）五行各自的特性1、木的特性：木曰曲直。.曲，屈也。直，伸也。曲直，指树木的枝条具有生长，柔和，能屈能伸的特性。引申为凡有生长、升发、条达、舒畅等性质和作用的事物均归属于木。2、火的特性：火曰炎上。炎上，指火具有温热、上升的特性。引申为凡有温热、向上等性质或作用的事物，均归属于火。3、土的特性：土爰稼穑。

2、爰，通曰。稼，种植谷物。穑，收获谷物。稼穑，泛指人类种植收获谷物的农事活动。引申为凡有生化、承载、受纳等性质或作用的事物，均归属于土。4、金的特性：金曰从革。从，由也。革，变革。从革，说明金是通过变革而产生的。引申为凡有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物，均归属于金。5、水的特性：水曰润下。9润，滋润、濡润。下，向下、下行。引申为凡有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物，均归属于水。（二）事物按五行属性进行归类1、事物按五行属性归类的方法（1）取象比类法：取象：从事物的形象（形态、作用、性质）中找出能反映本

3、质的特有征象。比类：以五行各自的抽象属性为基准，与某种事物所特有的征象相比较，以确定其五行的归属。如：日出东方，而升腾，与木之升发特性相似，故东方属木。南方炎热，与火之特性相似，故南方属火。落于西方，与金之沉降的特性相似，故西方属金。北方寒冷，与水的特性相似，故北方属水。中原地带，土地肥沃，万物繁茂，与土之特性相似，故中央归属于土地。（2）推演络绎法：根据已知的某些事物的五行归属，推演归纳其它相关的事物，从而确定这些事物的一行归属。肝属木，则与肝有关的筋、目、爪、胆均属木。2、对事物的五行归类（略）（三）五行的

4、相生、相克和制化1、五行相生：生，资生、助长、促进之意。9五行相生：指木火土金水之间存在着有序的依次相资生，助长，促进的关系。相生的次序：木－火－土－金－水－木五行相生关系又称为母子关系，生我者为母，我生者为子。2、五行相克克，克制，制约。五行相克：指木火土金水之间存在着有序的间隔递相克制，制约的关系。相克的次序：木－土－水－火－金－木克我者为所不胜，我克者为所胜。以木为例，我克者为土，土为木所胜；克我者为金，金为木的所不胜。3、五行制化制，制约，克制。化，化生，变化。五行制化：指五行之间相互生化、相互制约，以

5、维持平衡协调的关系。如木生火，火生土，木克土。（四）五行的相乘、相侮和母子相及1、五行相乘乘，凌也，即欺负。五行相乘：指五行中某一行对其所胜一行的过度克制。相乘的次序：与相克的次序同。相乘的本质是过度克制相乘――太过所致：一行过于亢盛，对其所胜一行过度克制木太过克土9不及所致：一行过于虚弱，难抵御所不胜一行的正常克制。　　土虚木乘2、五行相侮侮，欺侮，欺凌。五行相侮：指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制，即反克又称反侮。相侮的次序：与相克的次序相反。相侮的本质是反向克制。相侮――太过所致：一行过于强盛，反克其

6、所不胜木反侮金不及所致：一行过于虚弱，遭己所胜的反克土侮木相乘与相侮的联系与区别：联系――发生相乘时，发生相侮；发生相侮时，发生相乘区别――相乘是按相克的次序，相侮是按与相克相反的次序3、五行的母子相及母病及子：五行中作为母的一行异常，必然影响到作为子的一行，结果母子皆异常。水生木，水不足无力生木，则水竭木枯。子病及母：五行中作为子的一行异常，会影响到作为母的一行，结果母子皆异常。木生火，火过旺，耗木过多致木不足，生火无力，结果母子皆不足。9三、五行学说在中医学中的应用（一）说明五脏的生理功能及其相互关系1、说

7、明五脏的生理功能木性喜条达有生发的特性，肝属木，故肝喜条达恶抑郁，有疏泄功能。火性温热，其性炎上，心属火，故心阳具有温煦的功能。土性敦厚，可化生万物，脾属土，故脾具有运化水谷，产生精微，供养全身的功能。金性清肃、收敛，肺属金，故肺有肃降的功能。水性润下，有寒润，下行，闭藏的特性，肾属水，故肾有主闭藏，主水的功能。2、说明五脏之间的相互关系（1）五脏之间的滋生关系：木生火――肝藏血的功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。火生土――心主血脉的功能正常，血能营脾，脾才能发挥运化、生血、统血的功能。土生金――脾能化生气血

8、，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃功能正常。金生水――肺气肃降，有助于肾藏精、纳气、主水的功能。水生木――肾精可化肝血，以肝功能的正常发挥。（2）五脏之间的制约关系水克火――肾水上济，可防心火过亢。火克金――心火之阳热可防止肺气清肃太过。9金克木――肺气清肃可防止肝阳上亢。木克土――肝气条达，可疏泄脾气防其壅滞。土克水――脾土的运化，能防止肾水的泛滥。（二）说明五脏病变的影响