上海市中小学语文课程标准解读

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1、[话题一]“试行稿”提出要“拓宽语文学习的渠道”，那么课堂教学将处于怎样的地位？关于“拓宽语文学习的渠道”，“试行稿”是这样表述的：“语文课程要关注学生在有计划、有目的的课程活动中的‘学得’，也要关注学生在各种语言实践活动中的‘习得’，要将语文课程活动和其他课程活动，将课堂学习和课堂以外的语言实践有机地结合在一起，构建开放的、适应时代发展的课程体系。”这一表述首先肯定了语文课堂教学在学生语文能力发展中的地位——是学生语文能力发展的主渠道，也就是有计划、有目的的“学得”。学生从不识字到识字，进而进入阅读天地，逐步地掌握语言运用的规范，将口语表达转化为书面语表达，并全面提高听说读写能力，主要是

2、通过语文的课堂教学；随着语言感受能力的提高，学生逐步地增加文化积淀，提高思辨、鉴赏能力，形成适应社会发展和自身发展的价值观，主要也是通过语文的课堂教学。之所以提出“拓宽”的课程理念，主要是针对以往的语文课程活动中语文学习的渠道过于单一——注学生的语文课堂学习，忽视了学生课堂以外的语文能力的发展——期望能从学语学习的规律出发，将学生的“学得”与在自然状态下的“习得”融为一体。在“课程目标”、“课程内容与要求”、“课程评价”等部分都有“综合学习”的内容，包括综合实践活动和专题研究，这本身就包含着多渠道的语文学习，而“阅读”、“写作”、“口语交际”等内容，也渗透着对学生“习得的关注。语文课堂教学

3、是主渠道，但不是唯一渠道，这就是“试行稿”的基本思想。[话题二]“文”“道”之争已经持续了几十年，“试行稿”是怎样表述文道关系的？“试行稿”对语文性质和语文课程特征是这样表述的：“语文是人类活动的重要交际工具，也是文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是中小学语文课程的主要特征。”这一表述，实际上已经明确了文道的关系——语文课程活动中的文“道”，是不可分割的一个整体，以往的争论，既源于对性质的认识过于窄化——1993年前的《语文教学大纲》对性质的表述仅仅停留在“工具”，1993年以后的“大纲”和“课程标准”，虽加上了“文化载体”，但核心仍然是“工具”，其意思是“负载文化的工具”——又源

4、于课堂教学过程中对文道关系认识和处理的模糊性。说文道是不可分割的整体，是因为“工具性”中本已包含文化的因素，而作为文化的组成部分，自然也包含着对语言规律的认识和感受。说语言是交际工具，自然饮食着思维工具的思想，因为语言与思维本是一体的，而作为思维工具，自然也包含着对客观世界的认识和内心世界的丰富，因而它又是认识客观世界、丰富内心世界的工具；从母语学习的角度来说，语言本身就是一种生活的状态，是作为社会的人的生存方式。因而，对工具性的认识不能过于窄化。说语言是文化的重要组成部分，既指它是文化的载体，又指语言文字所包含的内容给人的教育、启迪、鼓舞，乃至震撼，就是文化的内涵之一；因为这一文化的外显

5、形式是语言文字，因而也必然隐含着对语言的认识与感受。“试行稿”8的目标、内容与要求等部分的描述中，都具体表述了文道的不可分割这一特点。因此，在理论上认识文道关系，应该不是大问题，问题的核心是怎么操作。在较长一段时间内，语文的课堂教学虽然也注意文道的关系，但实际操作中往往是两张皮，即说文管说文，说道管说道。有些语文课，只停留在对字、词、句、语、修、逻等知识的演绎，有些课只停留在对抽象道理的，甚至是一些概念的讲述、识记。讲文道统一，首先要通过对语言文字的感受与认识来唤醒已有的记忆，理解、体验文本内容，发现蕴含在文本中的道理，并通过多种形式的对话，如与文本对话，与作者对话，与编者对话，与同学、老

6、师对话等等，吸收文化的精华，培养爱国主义情感和民族精神，形成积极的人生态度和正确的价值观。[话题三]现在的语文教学是否不再重视汉语的基础知识？语文课程也好，语文课堂教学也好，从来没有否定过汉语的基础知识，只不过从中小学语文学习的实际出发，不再像过去那样系统地学习汉语知识。“试行稿”是这样表述的：“汉语知识的学习不求系统，而是让学生随文学习适度、有用的语言知识，重在提高语言运用能力。”这一表述至少提供了三个信息：一是仍然要学习语言知识，但必须从中小学生的实际出发，要考虑到学生的已有能力和接受程度，要有利于学生语言能力的发展，要“随文学习”，而不是概念的演绎；二是“不求系统”，也就是不要把大学

7、生中文系要学的汉语的系统知识全都下放到中小学，而是要根据需要，为“我”所用；三是以语言运用能力的提高为目的，中小学语文学习是以语言运用的，而不是以语言运用规律的研究为主的，因而语言的学习和运用，必须重视语言环境。在“一期课改”中，曾有人提出过“淡化语法”的口号，其目的恐怕也是考虑到中小学语法知识教得过全、过繁、过死这一现象。不过，“淡化语法”的提法似过于绝对。因为，“语法”所及包括隐性的和显性的。所谓“隐性的”就是体现在