武汉理工大学网络教育学院2005-2006学年第二学期

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1、武汉理工大学网络教育学院2005-2006学年第二学期《哲学》复习提纲单项选择部分“人不能两次踏进同一条河流”，这种观点。A.唯心主义B．唯物主义C．形而上学D．辩证法假象是。A.从正面直接表现本质的现象B．从反面歪曲表现本质的现象C.和本质没有同一性的现象D．不存在于客观事物之中的现象本质是。A.事物发展的原因B．事物发展的趋势C．事物内在要素的总和D．事物的根本性质农业的丰歉，既影响农民的收入和农业扩大再生产的规模，又影响工业原料的来源和城镇居民的生活，从因果关系看，这是。A.一因一果B．一果多因C．一因多果D．多因多果质和量之间是。A.内容和形式

2、的关系B．肯定和否定的关系C.相互规定的关系D．共性和个性的关系事物的度是。A.事物发展的一定程度B．事物量的变化程度C．事物质的变化程度D.事物保持质的量的限度哲学是。A.关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学B．科学的世界观和方法论　C.理论化系统化的世界观D.无产阶级的世界观爆发式飞跃和非爆发式飞跃的区别在于。A.事物的变化是否显著B．对事物的发展是否起促进作用C．是否是事物发展连续性的中断D.事物的质变是否发生激烈的外部冲突实践高于理论的认识，因为实践具有。A.普遍性的优点B．历史性的优点C.发展性的优点D．直接现实性的优点在真理问题上，辩证唯

3、物主义与旧唯物主义的原则区别在于是否承认。A.真理的客观性B．真理的辩证性C．世界的可知论D．真理对客观规律的正确反映真理的相对性是指任何真理。A.都包含有客观内容B．都是对客观事物的正确反映C．都对人们实践活动有指导作用D．都是对客观世界一定范围、层次的近似的正确反映7理解全部社会发展史的钥匙是。A.生产劳动的发展史B．科学技术的发展史C．文化的发展史D．阶级斗争的发展史人口因素在社会发展过程中。A．不起作用B.起决定作用C．有时起作用，有时不起作用D．起加速或延缓的作用人的自觉活动的能动作用表现在。A.能改变历史发展的总趋势B．能改变历史的总进程C

4、.能加速或延缓历史的进程D．能创造有利的社会规律艺术的特点是。A.以永恒、共同的美来概括和影响生活B．用生动具体的形象反映生活、影响人的思想感情C．用抽象理性的形式反映生活、影响人的思想感情D．反映社会全体成员的共同思想感情生产方式是。A.生产力和生产关系的统一B．经济基础和上层建筑的统一C．社会存在和社会意识的统一D．劳动者和劳动资料的统一阶级是一个。A.政治范畴和经济范畴B．经济范畴和历史范畴C．历史范畴和思想范畴D．思想范畴和哲学范畴人民群众是历史创造者的观点。A.唯物主义者都承认B．只有马克思主义者承认C.无神论者都承认D．某些唯心主义者也承认

5、英雄史观的错误在于。A.重视个人的历史作用C.强调社会意识对社会存在的反作用B．否认人民群众创造历史的作用D．认为人的作用受到历史条件的制约马克思主义主张。A.反对一切改良B．寄希望于改良C．把改良作为革命的一种辅助形式D．把改良作为斗争的目的阶级斗争是阶级社会发展的。A.根本动力B．惟一动力C．直接动力D．间接动力社会文明是指。A.人类社会进步和开化的程度B．社会物质财富增多的程度C．人们行为举止礼貌的程度D．科学技术发展的程度矛盾斗争性的绝对性是指。A.斗争性是无条件的B．斗争性可以脱离同一性而存在C．斗争是事物发展的动力D．任何具体矛盾的斗争不受

6、条件的制约自然环境是人类社会赖以存在和发展的必要前提，这种观点是。A.地理环境决定论B．历史唯物论C．历史唯心论D.机械唯物论“天不变，道亦不变”的观点是。A.唯物主义观点B．唯心主义观点C.辩证法的观点D．形而上学的观点7“一切现象都是必然的，客观世界不存在偶然性”，这种观点是。A.形而上学机械决定论B．唯心主义非决定论C．辩证唯物主义决定论D．相对主义诡辩论科学认识事物的基础是把握一。A.矛盾的同一性B.矛盾的斗争性C．矛盾的普遍性D.矛盾的特殊性 否定之否定规律是在自然、社会和人类思维领域普遍起作用的规律，它在（）A、事物完成一个发展周期后表现出

7、来  B、事物经过一次辩证的否定后表现出来C、事物发展的任何阶段上都表现出来  D、事物经过量变向质变转化后表现出来把可直接感知的某种具体实物看作是世界的本原，这种观点属于（）A、朴素唯物主义  B、形而上学唯物主义C、辩证唯物主义  D、庸俗唯物主义马克思主义认为，哲学是（）A、科学的世界观和方法论  B、系统化理论化的世界观C、人们自发形成的世界观  D、人们对人生目的意义的根本观点唯物主义和唯心主义在世界统一性问题上的根本分歧是（）A、肯定世界的统一性还是否认世界的统一性B、认为世界统一于运动还是统一于静止C、认为世界统一于主体还是统一于客体D、

8、认为世界统一于物质还是统一于精神相对静止是指（）A、事物绝对不动        B、事物永恒不