2020版高考政治一轮复习加练半小时第96练价值判断与价值选择新人教版

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1、价值判断与价值选择1．党的十九大报告重新定义我国社会主要矛盾，从“物质文化需要”到“美好生活需要”的变化，反映的是社会的进步和发展阶段的提高，是对社会变迁的把握，但归根到底是对人民向往的回应。从唯物史观角度看，中国共产党做到了(　　)①坚持一切从实际出发，实事求是②与时俱进，遵循社会发展规律，科学执政③自觉站在最广大人民的立场上④坚持正确价值取向，切实满足公民各种需求A．①②B．①④C．②③D．③④2．动动手指，就能在荒漠种上防沙绿植；念段文字，就能为失明人群贡献有声读物；迈开脚步，就能为需要帮助者送去所需物资、募集善款……近年来，公益搭上“互联网＋”快车，为众多网友参与

2、公益慈善提供了便车。互联网公益，从唯物史观角度看(　　)①要自觉站在人民立场上，奉献社会②要坚持正确价值观指引，关怀社会③要全面提高自己的素质，造福社会④要利用互联网建立联系，服务社会A．①②B．①③C．②④D．③④3．某公交司机在等红灯的空隙，拿出盒饭扒了几口，待绿灯亮起，他放下盒饭启动车辆。对这一行为，“理想派”能体谅司机职业的辛苦，“质疑派”则担心抢时间吃饭会带来安全隐患。这表明(　　)A．价值判断是在价值选择的基础上作出的B．价值判断受人们观察问题角度的影响C．人们的价值观会随着时间的变化而不同D．正确的价值观才能指导人生的道路4．近年来，一些人把否定历史当时髦，

3、以“解构”崇高为能事，将民族英雄、革命先烈“污名化”，这股历史虚无主义的歪风邪气挑战正义良知，引起人们的高度警觉和强烈反对。从唯物史观看，历史虚无主义(　　)①把否定历史当时髦，否定了社会存在决定社会意识②将民族英雄、革命先烈“污名化”，扭曲了价值判断③以“解构”崇高为能事，未能反映历史存在④迎合了敌对势力西化、分化我国的战略企图A．①③B．①②C．②④D．③④5．民调显示，当今社会一些青年人不是没有能力，也不是没有理想，而是因为惰性成习，没有想干就干的魄力；自大、浮躁、自卑、不愿付出是一些年轻人最大的缺点。如果对这些年轻人进行心理疏导，可以选用的正确观点有(　　)①不断

4、超越社会现实，克服自身的心理落差和心理焦虑②坚持正确的价值选择，在价值的创造中赢得社会认可③正视自身的缺陷和不足，在砥砺自我中实现人生价值④在实践中增长才干，切忌用精神的力量缓解生活压力A．①②B．①④C．②③D．③④6．“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福”，必须坚持以人民为中心的发展思想，使人民获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续。从哲学角度看，坚持以人民为中心是因为(　　)①人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量　②人民群众是社会存在和发展的基础，从根本上推动社会发展　③人民是社会历史的主人，决定社会历史的性质和社会形态的更替

5、　④人民利益是最高价值标准，是体现共产党人初心和使命的试金石A．①④B．②③C．①②D．③④7．近几年不少惠民工程成了“毁民工程”甚至“伤民工程”，究其原因，都存在决策机制不完善、监督管理不到位的现象，是制度与程序出了问题。为此，媒体呼吁：惠民工程也要“守规矩”。这启示我们(　　)A．要把维护人民群众的根本利益作为工作的出发点B．价值判断和价值选择受人们立场的影响C．要坚持维护人民群众的利益与遵循客观规律的统一D．不同的人对同一事物的看法可能不同8．“神马”“辣么美”“表酱紫”……不知从何时，这样的网络新词开始充斥到社会生活中。近期，南宁一位小哥在录制失恋视频中表示难受想

6、哭，结果因为他的一口方言，大家听成了“蓝瘦”“香菇”。“蓝瘦”“香菇”一时成为网络新词。深圳某家企业及时捕捉商机、迅速抢注了“蓝瘦香菇”。有人认为，网络新词是网络时代的产物。“接地气”的用语，这是对社会现象的集融，能帮助人们更便捷，也更有趣地交流。网络新词，爆发人类语言创新的“洪荒之力”。有人则认为，大量使用网络新词，严重影响了词义句意的表达，会对传统的汉字文化造成伤害。网络新词，实则是对汉字文化的一种亵渎、对中国传统汉字文化的曲解和不尊重。(1)针对网络新词的使用有两种不同的观点，运用认识社会与价值选择的相关知识分析其原因。(2)网络新词的推广和使用需谨慎，请你就此提出

7、两条建议并说明其哲学依据。答案精析1．C　[本题考查做出正确的价值判断和价值选择的标准。党的十九大报告重新定义我国社会主要矛盾，是对社会变迁的把握，但归根到底是对人民向往的回应，做到了与时俱进，遵循社会发展规律，科学执政，自觉站在最广大人民的立场上，②③符合题意。①不是唯物史观角度，与设问的知识范围不符，排除；④切实满足公民各种需求，表述错误。故本题答案选C。]2．A　[③④不是从唯物史观的角度阐述的，故排除。题目中，近年来，公益搭上“互联网＋”快车，为众多网友参与公益慈善提供了便车。互联网公益，从唯物史观角度看要自觉站在人民