2012届高考语文复习课件:鉴赏古诗词表达技巧(人教版)

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1、鉴赏古诗词的表达技巧知识点解说表达技巧是指文章运用了哪些写作原则、规律和方法来表达文章的内容。在诗歌鉴赏中,有时表达技巧也被称作艺术手法。包括表达方式表现手法修辞手法结构技巧[考查重点]鉴赏诗词的表达技巧就是分析作品运用了哪些表达技巧,这些表达技巧在作品中起了什么作用,表达了什么内容情感。表达技巧1、表达方式:叙述描写议论抒情2、修辞技巧:比喻比拟借代夸张通感双关反复等3、表现手法:衬托对比渲染联想想象欲扬先抑4、结构技巧:首尾照应层层深入先总后分铺垫等考点阐释I、表达方式表达方式记叙、议论、说明抒情直接抒情间接抒情描写直接描写间接描写表达方式:古诗词中主要运用叙述、描

2、述、议论、 抒情四种表达方式,这其中描写、抒情是考查的重点。记叙记叙人物的经历或事情的发生、发展、变化过程。“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”(陆游《书愤》)用叙述的方式写自己亲临抗金前线的值得纪念的往事。议论对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见。“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”(元稹《菊花》)这是诗的后两句,点出喜爱菊花的原因和对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。描写用生动形象的语言对人物、事件、环境所作的具体描绘和刻画。“江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨剌鸣”(杜甫《漫成一首》)从水中月影写起,生动描写了白鹭曲着身子,

3、恬静地夜宿在月照下的沙滩,船尾大鱼跃出水面而发出拔刺的响声,一动一静构成了江上月夜宁静的美景。考查的重点是抒情和描写。抒情可分A直抒胸臆(直接抒情)B间接抒情(手法常是借景抒情、情景交融、托物言志等)。描写可分A正面描写B侧面描写李白《梦游天姥吟留别》“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城”这两句主要是运用正面描写,表现其高峻奇伟之势;“天台四万八千丈,对此欲倒东南倾”,则是用侧面描写烘托天姥山的高峻奇伟。直抒胸臆1、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。2、呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足。3、一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。直接对有关人物

4、和事件表明爱憎态度的抒情方式。南园李贺男儿何不带吴钩,收取关山五十州? 请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?[注]吴钩:刀名。关山五十州:指当时唐代中央政府不能控制的地区。凌烟阁:在长安,唐太宗贞观十七年在阁上画开国功臣二十四人。若个:哪个。解析:李贺一生不举进士,抑郁不得志,卒时仅27岁。这首诗由两个设问句组成,顿挫激越,又直抒胸臆,表达了诗人急切救国的愿望。后两句,诗人不用陈述而用设问句,问道:封侯拜相,绘像凌烟阁,哪有一个是书生出身?这就把家国之痛和身世之悲淋漓酣畅地表达出来了。登幽州台歌陈子昂前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。诗句开门见山,直叙登上

5、高台后,“前不见古人,后不见来者”的怆凉意境,这意境引发了诗人感时伤事的情怀,想着天地悠悠之大,而人之渺小,不禁“独怆然而涕下”。直接抒情直抒胸臆直抒胸臆就是直接抒情。这类题答题思路是:找出直接抒情的诗句,解说诗句意思,分析诗句蕴含的思想感情。诗人采用什么手法表达思想感情?从军行杨炯烽火照西京,心中自不平。牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画,风多杂鼓声。宁为百夫长,胜作一书生。最后两句直抒胸臆,意思:宁愿做一个带兵的军官,也比做一介书生强,表达了作者忠君报国和建功立业的思想,也反映了当时唐王朝强盛国势下举国上下尚武好战的民族心态。间接抒情把情感寄予在描写的景和物中,间

6、接含蓄抒情。梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴,这次第,怎一个愁字了得。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节!间接抒情:借景或借物抒情赋得古原草送别白居易 离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。 远芳侵古道,晴翠接荒城。 又送王孙去,凄凄满别情。作者借“原上草”的顽强抗争,尽情发出对自然规律不可抗拒的感叹。在我国古代诗歌中,松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等,常常是诗人借以抒情的对象。间接抒情:寓情

7、于景(或物)好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。写景之中包含着对春雨的喜悦之情柳永的“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”,场景描写之中,寄寓着诗人的离愁别恨。乐(哀)景哀(乐)情《谢亭送别》唐代谢诨劳歌一曲解行舟,红叶青山急水流。日暮酒醒人已远,滿天风雨下西楼。上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色,反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》说:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。寓情于景、借景抒情、情景交融寓(移)情于景、借景抒情不易区别,一般理解为一回事,而情景交融其实是讲的效果,现在也把它当作艺术手法来讲,所以,这三者可以不加分别。

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