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时间:2019-05-16
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1、如何提升幸福感生活以及人世间的一切,反复不厌重复着一切,考验人的心智、磨砺人的智慧。即使,一段时间满意了,随后世界的运行,心灵的动乱,又破坏了均衡,然后人又以同样的方式前行,永远不已。作为教师的我们,如何在提升职业幸福感,不厌不倦呢?1.学而不厌,诲人不倦牟宗三在演讲中提到:万世师表孔子“学而不厌,诲人不倦”“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”,为人师的真性情,在这个永恒的过程里显示出来。“不厌”“不倦”是两个平常的字眼,却不易做到。所以熊先生(熊十力)当年就常常感到他到老还是“智及”而不能“仁守”,只是自己的智力可以达到这个道理,还做不到“仁守”的境界,即做不到拿
2、“仁”来守住这个道理,所以也时常生发这种“厌”“倦”心情,也常是悲心、厌心更互迭起。圣人的这种智慧,也象征生命健康,生机活泼。但是做起来却是相当的困难。尤其当我们面对挫折的时候,所谓颠沛造次的时候,你能不能够不厌不倦呢?很困难!所以当一个人逞英雄气的时候,说是天下事没有困难,这是英雄大言欺人之谈。我们常听到说拿破仑字典里面没有“难”字,这明明是欺人之谈。你打胜仗的时候没有困难,打败仗被放逐到一个小岛上的时候,你看你有困难没有困难。亚历山大更英雄,二十几岁就驰骋天下,说是我到哪里就征服哪里。可是当他征服到印度洋的时候,没有陆地可以征服了,便感觉到迷茫。楚霸王当年“力拔
3、山兮气盖世”,当说这句话的时候没有困难,容易得很,可是不几年的工夫,就被刘邦打垮了。打垮了就说:“时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”当说这话的时候,就要慷慨泣下。你面对这种人的生命的限制,当人的生命的限度一到的时候,你反省一下,回到你自己身上来,你是不是能够不厌不倦的永恒地维持下去呢?倒行逆施,不能定住自己的多得很……假定我们完全靠我们的原始生命来纵横驰骋,则我们的生命是有限度的。假定不靠我们的原始生命,我们要诉诸我们的理性,来把我们的生命提一提,叫它永远可以维持下去,这更困难。我看天下的人有几个人能这样自觉地去下功夫呢?Ø作为有血有肉、有情有义的教
4、师,作为可能培养出杰出人物的我们,如何提升自身,获得职业幸福感呢?2.阻止或减缓厌倦工作若干年后,总有一天会惊异地发现,即使当初认为的完美工作,从中获得的幸福感也渐行渐远。对工作力不从心,偶尔还有点小厌倦,间或还有对自己成功程度的不满,在探讨可能阻止或减缓对工作厌倦的方法前,首先要了解这个过程:有研究发现,受教育程度越高的人对自己的生活、工作越不满意。我们身上发生了什么事情?为什么会发生这些事情?对此,解释有二:其一,随着时间推移,我们所感受到的快乐越来越少;其二,我们的欲望越来越高。怎样才能不把工作视为理所当然呢?最有效也最困难的策略之一就是,降低我们的期望,抑制
5、膨胀的欲望。这并非对工作降低要求,而是不该让欲望无限升级。Ø控制欲望是一个很大的挑战,需要用到大量的心里工具。但我们不妨耐心调试,不轻易放弃。请对症下药,练习以下方法,提升自身。1.“回味体验”法。定期提醒自己,曾经的工作比较不满意的情形是怎样的?用这种形式,对目前的工作状态心存感激,或许只是想起或从心理上回到过去,就能感恩当下,有效提升幸福感。2.“观察比较法”。随着对工作的新奇越来越少、期望越来越高,损害幸福感时,赶紧去参观一下其他办公场所,偷偷地比较一下,观察会给自己留下持久的印象,会让自己知足常乐,而不是迷失困惑。3.感恩是控制欲望的最有效方法,如果希望今天
6、5点下班,而且实现了,就可能对此不再心存感激。期望越高,感恩越少。感恩的问题在于,人们很难持之以恒,就像多数人很难坚持健身计划、健康饮食一样,也很难时常想起工作的积极方面。解决的关键是努力和投入,幸好每个人都能获得这两个品质。4.“改变参照点”法。当思量工作时,自己的参照点是什么?如果是更高的收入、更少的压力、更大的吸引力、更为轻松和满意。那么注定自己是个悲剧。梦寐以求的工作并非是可取的参照点,应该换一个更恰当或能让自己产生感恩之心的参照点。5.参加“幸福干预”活动。想象让自己要像过最后一天那样度过这一天,这不是让自己假装即将死去,而是尽可能全面而真实地想象,如果将
7、无限期地搬到远离目前的工作的地方会怎样?这会让自己以一种深刻的方式来欣赏、感激我们即将放弃的东西。3.生活中提升幸福感作为幸福研究专家,戴维•迈尔斯在《追求幸福》一书中提供了一些策略来帮助我们在生活中提升幸福感。1.认识到持久的幸福并非来自成功。人们会适应环境的改变,甚至包括财富或残疾。因此,财富就像健康:绝对没有会很悲惨,但是有了它(或者其他我们渴望的任何东西),并不一定能保证会幸福。2.控制好时间。幸福的人感到能掌控自己的生活,常常因为他们能掌控自己的时间。控制时间有助于目标的设定和把目标分解成每天的小目标。虽然我们常常高估自己在一天能做多少事(这让我们很挫
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