徽州古典园林艺术初探

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1、$’’’年+月安徽农业大学学报%社会科学版(=>KE>RM>@C$’’’第+卷第0期T?:@76B?N.7<:5.8@5D:BE:@6B*75G>@;5EH%=?D56B=D5>7D>;UO5E5?7(V?BI+2?I0徽州古典园林艺术初探汪湘%黄山高等专科学校，安徽黄山$!&’!#(摘要：古老的徽州，山清水秀，人杰地灵，文风昌盛，有着丰富的文化遗产。本文通过对徽州古典园林艺术的论述，分析了其不同的园林艺术类型、特点及成就。关键词：徽州古园林；艺术类型；艺术特点中图分类号：)*+,-文献标识码：.文

2、章编号：#’’+/$!-0%$’’’(’0/’’!"/’0!"#$%&’&()#*+,-.*/01-&23/-!(4&$(,5)#.$(!#,61.2345678%9:678;<67=>75?@A?BB>8>C9:678;<67$!&’!#CA<576(!76,#)6,8.7D5>7E9:5F6<6;G>@H@5D86D5>;IJE5;6KB6D>L<>@>E<>M>6:E5N:B;D>7>@H?NL6E>@;67O<5>B;K@?PO:D>;686B6QH?NE6

3、B>7EL5E<@5D@CE<>6:E;E?67O6BH;>6BBE<>O5NN>@>7EEHK>;?N86@O>76@E;C5E;D<6@6DE>@;67O6D<5>G>R>7E;MH;E:OH578E<>67D5>7E86@O>76@E;?N9:5F6I9$*:/#.689:5F7E86@O>7SE<>EHK>;?N6@E;CE<>D<6@6DE>@;?N6@E;徽州，自古以来，山清水秀，人杰地灵，有着深厚的文化间

4、和财富，关系到村落人丁财富的兴衰聚散，故必须修好“水底蕴。徽州古典园林即为其丰富的文化遗产之一。口”加以镇留。“水口”园林是徽州古村落城镇建设中的一项一、历史概况重要内容，是村镇的重要标志，寄托兴旺发达的寓意，是徽州据文献记载，徽州古典园林的历史当从南宋开始。明清古典园林中规模最大、造园艺术水平较高的一类。时代，徽商蓬勃发展，徽州古典园林进入黄金时代。始建于宋檀干园在唐模村村口，相传清初唐模有一许氏富贾老母代的黟县淋沥书院，在明代建造规模更加庞大，有“江南无双向往人间天堂———杭州西湖游览，苦于交通

5、不便。该富贾孝胜境，黟县第一名山”之美称。乾隆时举人王灼《游歙县徐氏顺老母，于是挖塘垒坝修楼造亭，仿建西湖胜景，遂母心愿，园记》中所记载的徐氏“就园”，建于歙县城西，其规模之大，故有“小西湖”之称，有“花红涧碧纷烂漫，天光云影共徘徊”为徽州园林中翘楚。此外砚子园、枣树园、渔翁塘等也颇具规之风光。内建“鹤翱精舍”取名于“鹤啸九翱，其声闻于天外”，模。唐模檀干园、雄村的竹山书院是至今保存较为完整的徽寓意深远。登临四顾可饱览“小西湖”美景。三潭映月、湖心州古典园林。在黟县西递尚有桃李园、西园、东园等。除了

6、私亭、白堤、玉带桥等景色或隐或现。景物精致，妙在似与不似家造园之外，还出现了村镇集体造园的情况。如明嘉靖时，歙之间，以少代多，小中见大，有着青出于蓝而胜于蓝的效果。县郑村经族人苦心经营，致使全村呈现园林化的环境，族人$、寺社书院园林郑九夏曾作《十二景图》，每图题诗一首，盛赞郑村园林美是以寺庙、祠堂、学社等建筑为主体进行布局的园林，如景。雄村竹山书院。徽州较大的村落均建有祠堂、寺庙、学社，通二、徽州古典园林的艺术分类常有牌坊等作为入口建筑。雄伟壮丽，往往是村镇的主体。园根据徽州古典园林的规模布局特点等

7、，大体可分为以下林布局完整独立性较强。种植树木花卉，堆砌假山或散置景几类：石，有完整的道路系统，有的还以景区的划分来表现不同的#、村头“水口”园林意境。此类园林是在村头“水口”基础上修建起的。如唐模檀干歙县雄村书院位于雄村桃花坝上，融山水景色为一体，园。古徽州人受“风水”理论影响，认为五行中“水”象征着时集徽派建筑与徽派园林于一身，使文化教育与山水娱乐成为收稿日期：$’’’/’-/$,作者简介：汪湘%#+"0/(，男，汉族，安徽歙县人，安徽省黄山高等专科学校助讲，学士。·!"·一体，注重意境，书院内

8、上空间既分隔又流通，空透幽深小中求。凌云阁祀文昌，以图族中子弟能“贯日凌云”。桂园是书院见大，有着园有限而景无穷的效果。中的主庭，取“蟾宫折桂”的含意。传曹氏族约：族中子弟凡中#、宅第庭园举者可在庭中植桂树一棵。牡丹园寓花开富贵，百花头上楼此类园林与居民住宅相结合，如西递桃李园。由于地少既点景又寓“出人头地”的含意。奉旨而建的“四世一品”、“光人多，徽州古典园林大量的以庭园形式出现。面积不大，采用分列爵”牌坊，更时时向学子们显示曹氏的荣耀，激励他们向规则式布局，山水、