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《2013年海淀区高三一模语文试卷》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、海淀区高三年级第二学期期中练习语文2013.4本试卷共8页,150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题纸上,在试卷上作答无效。考试结束后,将本试卷和答题纸一并交回。—、本大题共5小题,每小题3分,共15分。下列词语中,字形和加点字的读音全都正确的一项是A缜密怨天由人曝(pù)晒曲(qǔ)径通幽B沉缅中流砥柱不啻(chì)奴颜婢(bēi)膝C涅槃鞭辟入里朔(shuò)望嘉言懿(yì)行D.诟病破啼为笑剽悍(biāo)风驰电掣(chè)下列句子中,加点的成语使用正确的一项是A有些人在和别人交谈时,如果对方的想法与自己的南辕北辙,就不太
2、愿意接受,而不去认真思考对方说的是否有道理。B梁启超的子女们都很有教养,他们富有同情心、感恩心,处事礼数周到,这与梁启超先生对他们的耳提面命分不开。C为表明自己曾“到此一游”,有人在故宫的铜缸上刻字,有人在天坛的回音壁上签名,如此笔走龙蛇,应受到严厉谴责。D家长们望子成龙,望女成凤,于是课外补习蔚然成风,孩子们失去了节假日,背上了沉重的课业负担。3下列句子中,没有语病的一项是A.据市旅游局透露,今年本市将以抓住《国民休闲计划》的出台为契机,要为市民规划出不少于八条郊野旅游精品线路,促进全民旅游发展。B_我国每年因商品过度包装造成价值高达40
3、00亿元的废弃物,其中的80%同生活垃圾一起被填埋,这让人不禁感叹:铺张浪费何其严重!C央视“3•15”晚会专门揭露知名企业的不诚信问题,为防止这些能量巨大的企业进行“危机公关”,播出前剧组人员对晚会所有内容严格保密。D李安执导的电影《少年派的奇幻漂流》在全球热映,其同名小说也备受关注,它惊险的情节和奇特的想象给人留下了极为深刻的印象。4在语段中的横线处填入下列语句,衔接最恰当的一项是长时间使用手机耳机,声音全部进入耳内,这种高频率的声音很容易使体内血管发生紊乱,________。复旦大学附属医院迟放鲁教授做出了解释:用手机耳机听音乐,1O
4、分贝左右,时间长了,_______,轻度会听觉迟铫,中度以上就会耳聋。①会对耳膜造成伤害②容易造成听觉疲劳③从而导致听力受损④会对听神经的末梢产生刺激A①③④②B.①④③②C.③②④①D.③④②①5下列有关文学常识的表述,不正确的一项是A古体诗又称“古风”,《诗经·氓》《归园田居》都是其中的名篇,近体诗在唐朝达到鼎盛,二者都对平仄和押韵有严格的限制。B纪传体史书以为人物立传的方式来记叙历史事件,反映史实^西汉司马迁的《史记》开创了我国史传文学的先河。C《兰亭集序》和《滕王阁序》同为诗序,前者骈散相间,清新质朴,后者以骈句为主,辞采华美,都是
5、文质兼美的千古名篇。D《高老头》《装在套子里的人》是十九世纪现实主义文学的代表作品,作者分别是法国的巴尔扎克和俄国的契诃夫。二、本大题共4小题,每小题3分,共12分。阅读下面文言文,完成6-9题。庄氏有二子。其伯曰文美,予字之曰德实。其仲曰文华,予字之曰德诚。且告之曰:文太美则饰,太华则浮。浮饰相与,敝之极也,今之时则然矣。智而用私,不如愚而用公。巧不如拙,辨不如讷,富不如贫,贵不如贱。欲文之美,等若德之实;欲文之华,莫若德之诚:以文为文,莫若以质为文。质之所为生文者无尽也。一日节缩,十日而赢。衣不鲜好,可以常服;食不甘珍,可以常飧。吴在东
6、南隅,古之僻壤。泰伯、仲琅之至也,予始怪之,而后知圣人之用心也。彼以圣贤之德,神明之冑,目睹中原文物之盛,秘而弗施,乃和于俗。若入裸国而顾解其衣,以其民含朴,而不可以漓之也。洎通上国①,始失其故。奔溃放逸,莫之能止。文愈胜,伪愈滋,俗愈漓矣。闻之长老言,洪武间,民不粱肉,闾阎无文采,女至笄而不饰,市不居异货,宴客者不兼味,室无高垣,茅舍邻比,强不暴弱。不及二百年,其存者有几也?予少之时所闻所见,今又不知其几变也!大抵始于城市,而后及于郊外;始于衣冠之家,而后及于城市。人之欲,何所底止?相夸相胜,莫知其已。负贩之徒,道而遇华衣者,目睨视,啧啧
7、叹不已。东邻之子食美食,西邻之子从其母而啼。婚姻聘好,酒食晏召,送往迎来,不问家之有无。曰:吾惧为人笑也。文之敝至于是乎?非独吾吴,天下犹是也。庄氏居吾里中,独以朴素自好。务本力业,供役于县,为王家良民。德实自树立门户,而德诚赘王氏,皆以敦厚为人所信爱。此殆流风末俗所浸灌而未及者。其可不深自爱惜,以即其所谓实,而勿事于饰;求其所谓诚,而勿事于浮!礼失而求之野,吾犹有望也。(取材于归有光《庄氏二子字说》)注:①上国:指文化较为发达的中原各国。下列语句中,加点的词解释不正确的一项是A文太美则饰文:外在形式B洪武间,民不粱肉粱肉:吃精美的食物C相
8、夸相胜,莫知其已胜:美好D以即其所谓实,而勿事于饰事:追求下列各组语句中,加点的词意义和用法都相同的一项是A莫若德之实莫之能止B质之所为生文者无尽也其存者有几也C以其民含朴,而不
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