禅学流变中的盛中唐诗人

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1、陕西师范大学硕士学位论文禅学流变中的盛中唐诗人姓名：王素申请学位级别：硕士专业：文艺学指导教师：梁道礼2003.5.1禅学流变中的盛中唐诗人王秉{摘婺／唐代是中国佛教的繁盛期，缎典浩瀚，名僧辈出，宗派林立。天台宗、漩相宗、华严宗、净土祭、律宗、禅宗等都曾流行一时，然面对士人影响最大的强酋推禧宗。自迷摩租j

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3、i东来传授祥宗心印，一赫单僚，至道嵇、弘忍改变门纛施设，禅道方才普行，到壁!堡堕塑逐渐趋于成熟乃至兴盛。考察禅宗形成以尉文学的袋震面裁，会发壤，盛唐醵寿静黧要作家建乎没蠢不受襻祭一定懿影嚓斡。这种影响，除了表现在以文学的形式直接阐发窘说禅理阻外，还有更深隐曲折的深微曲折的影响。／

4、全文共分疆部分论述。第一潦考察藏唐时代号称“诲绥”熬_王维豹禅学晷想及诗歌诩作。王维正值禅门南北=宗争夺正统蛾位的时潮，他兼取二家之长，瓯吸收荷泽撵深遴圊融的知见，又不废弃jB宗樽坐的修习方式。为护持内心的渍潦宅寂，纛维选择带有避馓色彩的隐居作为生活的主要形淼。由予蹩禅狰心方法的曰渐熏修，王维山水诗中明显出现一种“内转”颧向，黼期昂扬、阔大，表现自然出承之荚的蒋伟己不笈觅，代之甭趋斡是莓竞聚集在一处，一诗跨一豢，表魂内心空静澄明的精巧凰幅。王维的净心依赖于自然景物的清静，因而他燕注外境。“章象袋形”、“传稗写照”是毪注重耪确麴霉形羧特征翻作颓商翡理论袭述。南宗禅发展到中唐时代，出现了马

5、祖道一的洪州宗。洪州宗艇张从见闻觉知、疆默动静孛去嚣越攥蛙，认为掺行秃矮远离嫠臻，夯不受任嚣影式舞索，黎在爨常生活中把握当前一念即是。泉风由盛腾时的谨严内敛一变而为狂荡不掏。皎然魏后裳戆生活与诲搀便明显体璎了这秘交纯。以丈历来冬为器，羧然约嶷溪由嘉蓼期的谨修慎行转变为适意放荡；创作倾向也由垂维式的凝心静溅、由形传神，转嶷为即零成真，熄荡写意，从静穆清空演变为清逡、疏疑。受洪州宗“{生在搏用”聪想启靛，皎然将“作用”一词譬I入诗学领域，戳“体用相即”的思憩麓新审视诗歌发展史，评价诗人及其作品，得出了与当时流行的观念完全不同的认识。(煞二蠢)对于洪州宗放荡不拘的禅风，柳宗觅持强烈的反对态度

6、；为洪州宗所抛弃的经教，藏律繇麓耩宗元掰重撬。襁宗嚣辩待僚教，是站程统合稀释斡立场，多激与儒家恩想相会及有益予世用的部分，即使接受与儒无关的佛思想，也仪限于聪论，荠纛毽实麓蹙t§嚣会，嚣嚣并不琵畿襄辚襻思想傻蠡己穰襻褥骛蟹魏。德懿诗作常常在宁静淡泊的形式中蕴藏着满胶不得排遣的悲愤和寂寞。这使得柳氏的出零诗冬黄统麴啦承诗裁台种凑，恧与数·零诗受舞接遥。揍诗魏憨学文菠诗文理论中明确的锻炼剡削意识亦与奉佛诗人作品中浚然天和糟不经意的趣味迥异。邋郝说明了媲与拂襻靛疆膜。(第三章)t洪州宗在经掰了初辫破除一切法相的狂禅阶段后，面临着被世俗混同的危险。此时百丈悔海挝立禅门瀵规，使撵逐渐姆经教、戏雄

7、靠拢，走上了禅教合流之路。禅宗这～新的发展趋势程自居易这里得副了充分的体现。自居易在日常生活中躐膜着无遗作、无墩舍、觅断常的“平常心”。在此撙心的观照下，外部环境对于主体心境的影喻作粥大大减弱，主体可对辩处处保持内心的平静寮遭。俸蠛于他的创作，便是田园牺隐经骏的虚化，田园精神开始越过田圈诗边界，扩散副各类蹶耱中去。鑫屠荔游透予{缝浴靛入燕意谖移露情豹态不鲠予，0静赣聿串境界蓬谴逶俗●===，_●=■-一一令型黪犊囱提{荻熬{睾象嚣。搽讨这些誉鞫涛派装本风掺演避嫂律过，襻学滚变燃一个不窑忽视的重要因素。丽对微观的、个体的关注则可为上述研究获得清晰礁疆的认识提供基础和保{歪；关键词：南岽禅

8、?禅学流变}诗歌}／，?llPoetsintheCourseofZenDevelopmentduringtheFlourishingandMiddleTangDynastyWangSuAbstract：Takingpoetryanddocumentasastartingpoint，thisthesistouchesuponthehistoricaldevelopmentofZcnandthepoetsacceptanceZenphilosophy,SOastomakeknowntherelationshipbetweenZenandpoetryintermsofitscreationa

9、ndtheoryduringtheflourishingandmiddleTangDynas辑Thisthesisfallsintofourchapters。Thefirst穗aptersurveysWangWei’SZenphilosophyandhispoems。Owingtoaprolongedandintensecontemplation，inWangWei’ssceneryversewithhillsandwatersobviousl