论中唐南贬诗人的屈原情结

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1、论中唐南贬诗人的屈原情结　　摘要：贬谪是中国古代的一种常见现象，从屈原起，贬谪又和文学发生了密不可分的血缘关系，成了一种重要的文学现象。中唐南贬诗人诗作均有屈原情结。刘禹锡、柳宗元受屈原《离骚》、《九歌》等作品的影响，突出怨愤精神；元稹、白居易理性较强，对屈原的忠直精神表示认可，但并不学习屈原意志；韩愈与李绅通过与屈原悲惨遭遇的比拟，抒发自己无辜被害的怨愤，偏重于个人情怀的表现。初盛唐贬谪诗人的屈原情结，是中唐诗人的渊源，二者尽管有理性与情感之别，但总体上中唐时的悲剧气氛要比初盛唐时期浓厚得多。　　关键词：中唐文学；南贬诗人；屈原情结　　Abstract:Those

2、poetsrelegatedtosouthernChinaintheMidTangDynastyallshos.Forexample,undertheinfluenceofQuYuan'spoems,suchasLISAOandJIUGE,LiuYuxiandLiuZongyuanexpressedprimarilyaspiritofplaintandfuryorerationalYuanZhenandBaiJuyibothacceptedQuYuan'scharacterofloyaltyanduprightnessbutrefusedtofolloistrea

3、tmentbyparingtheirexperiencetoQuYuan'smiserabletreatment.TheQuYuanplexofthepoetsrelegatedintheEarlyandProsperousTangDynastyerentalbutmoretragicthantheformer.　　KeyidTangDynasty;poetsrelegatedtosouthernChina;theQuYuanplex　　　　　　贬谪是中国古代的一种常见现象，至少从屈原起，贬谪又和文学发生了密不可分的血缘关系，成了一种重要的文学现象。号称盛世的大唐

4、王朝，承平日久，疆域辽阔，其驾驭臣下，恩威并施，对于犯法忤旨的官员，往往给以贬谪。所贬之地，以岭南、湖南最为残酷。岭南、湖南地区，远在天涯，习俗迥异，加以瘴疠蛮荒，故北方士人视为畏途。唐代是士人南贬数量甚大的时代，明王世贞在《艺苑卮言》卷8中，曾举出历代流贬的士人多达80余人，其中唐代就有47人，占南贬士人之大多数。而中唐元和前后，又是诗人贬谪较为集中的时代，著名者就有韩愈、柳宗元、刘禹锡、元稹、白居易、李绅、吕温等。他们多数是具有经世治国抱负的耿介之士，而因昏暗混浊的时代因素，或权力角逐的宦海风波，被疏离于权力中心，以至于逐出朝廷，贬谪蛮荒。政治生命的终结，人生经

5、历的巨大落差，极大地撼动其破碎的心灵，在对政治前途的幻灭中，他们把精力与心智转向了文学创作，以其文学的生命重塑，求得心理的平衡，补偿政治的失意。这种与屈原相似的经历，使他们对屈原产生了特殊的情结。由于每位诗人贬谪经历的不同，其屈原情结，也表现出各自的个性差异。本文选取刘禹锡与柳宗元，元稹与白居易，韩愈与李绅6位大约三种类型的贬谪诗人，作为考察对象。　　　　一　　　　刘、柳的贬谪，是由参加王叔文集团达到最高峰而转眼之间跌入命运的谷底而一蹶不振的过程。在贬谪生活中，他们又坚持自己行动的正义性，具有崇高的人格，他们复杂的贬谪生活和贬谪心态，表现在文学作品中，具有鲜明的个性

6、特征。贬谪是他们政治命运的终结，同时也是文学命运的发展，贬谪的过程使他们成就为大作家，他们无疑是中唐元和时期贬谪文学的代表。在贬谪过程中，特殊的遭遇使他们与屈原发生了共鸣，特别是受屈原《离骚》、《九歌》等作品的影响，怨愤精神突出。　　先看下面资料，《旧唐书·柳宗元传》：　　宗元为邵州刺史，在道，再贬永州司马。既罹窜逐，涉履蛮荒，崎岖堙厄，蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。［1］卷160　　《新唐书·柳宗元传》：　　俄而叔文败，贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。既窜斥，地又荒疠，因自放山泽间，其堙厄感郁，一寓诸文，仿《离骚》数十篇，读者咸悲

7、恻。［2］卷168　　刘禹锡《竹枝词九首序》：　　昔屈原居沅湘间，其民迎神，词多鄙陋，乃为作《九歌》，到于今荆、楚鼓舞之。故余亦作《竹枝词》九篇。［3］卷27　　《旧唐书·刘禹锡传》：　　禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶情性。蛮俗好巫，每淫祠鼓舞，必歌俚辞。禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。［1］卷160　　《新唐书·刘禹锡传》：　　宪宗立，叔文等败，禹锡贬连州刺史，未至，斥朗州司马。州接夜郎诸夷，风俗陋甚，家喜巫鬼，每祠，歌《竹枝》，鼓吹裴回，其声伧伫。禹锡谓屈原居沅湘间作《九歌》，使楚人以迎送神，乃倚其声，作《竹枝辞》十余篇。于是武陵夷俚悉歌