《公孙无知之乱》PPT课件

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1、《公孙无知之乱》《左传》左丘明简介左丘明（公元前556年-公元前451年）姓左丘，名明，春秋末期鲁国人。左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”太史司马迁称其为“鲁之君子”。左丘明世代为史官，并与孔子一起“乘如周，观书于周史”，据有鲁国以及其他封侯各国大量的史料，所以依《春秋》著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》，和现存最早的一部国别史《国语》，成为史家的开山鼻祖。《左传》重记事，《国语》重记言。左丘明简介《左氏春秋》，又称《左传》、《春秋左氏传》、

2、《春秋内传》，与《公羊传》、《谷梁传》同为解释《春秋》的三传之一，具有重要的史料价值。但从内容看，该书应成于战国中期，可能是作者假托左丘明而作。相传《国语》亦出于左氏之手，记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。传说《左传》的作者是和孔子同时的左丘明。它是战国初年的人根据春秋时代各国史料所编写出来的。作者不仅是一个杰出的历史家，同时也是一个天才的文学家。左丘明简介作者的思想是儒家思想，儒家思想在当时较多地反映了人民的利益和要求。作者在叙述历史事实时，对于那些历史事件是鲜明地表现了他的肯定或批判的态度的。他所肯定的是那些符合于他的儒

3、家的观点的东西。他肯定“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬”一类的论理道德，他也从那些论理道德的观点出发肯定了“利民”和“卫社稷”一类对人民有利的东西。他批判了那些破坏论理道德的所谓“贱妨贵、少陵长、远间亲、新间旧、小加大、淫破义”（《左傅》隐公三年）之类的所谓“逆德”，他也批判了统治阶级的骄奢淫佚的败行。这部书在思想上的进步性和局限性都从这些方面表现出来。《公孙无知之乱》内容本文记述了春秋齐桓公即位之前齐国贵族为争夺权力而发生的内乱，以及齐桓公获取政权的过程。重点写了两件事:齐桓公从弟公孙无知发动政变杀齐襄公，自立为候；齐襄公庶弟公子小白战胜公子纠而

4、立为齐侯。在写第二事的同时又记叙了鲍叔牙智荐管仲为相的经过，为后来齐桓公称霸于诸侯预设了伏笔。齐襄公被杀，是由于他个人品行不端造成的。冤鬼报复是迷信思想。齐侯使连称、管至父戍葵丘。瓜时而往，曰：“及瓜而代。”期戍，公问不至；请代，弗许；故谋作乱。齐襄公派遣连称、管至父（都是齐国大夫）防守葵丘，瓜熟季节（大约当夏历七月）前往，说：“至明年瓜熟季节派人替换戍防。”一周年戍守，齐侯通知替换戍防的信息还没到达；请齐侯派人替换，齐侯不允许；因此图谋作乱。僖公之母弟曰夷仲年，生公孙无知，有宠于僖公，衣服礼秩如适。襄公绌之。僖公（襄公之父）的同父又同母的胞弟叫夷仲年

5、（夷是其字，仲是排行，年是名）生下公孙无知（襄公堂弟）（春秋时诸侯的庶子叫公子，公子之子叫公孙），得到僖公宠信，贵族享受的待遇级别如正妻所生长子，襄公贬低他（不让他再享受原先的礼遇）。二人因之以作乱。连称有从妹在公宫，无宠。使间公，曰：“捷，吾以女为夫人。”连称和管至父投靠他作乱（以：连词）。连称有同祖父的妹妹（即堂妹）在诸侯国君的宫里（表示做国君的妾），不得宠。使她伺其间隙探听消息，公孙无知说：“事成，我以你为诸侯正妻。”冬十二月，齐侯游于姑棼，遂田于贝丘。冬十二月（此为周历，当夏历十月），齐侯游乐于姑棼，随即田猎于贝丘。见大豕，从者曰：“公子彭生也

6、。”公怒，曰：“彭生敢见！”射之。豕人立而啼。发现大野猪，随从说：“是公子彭生（襄公派其杀鲁桓公，以掩盖他与其妹，亦是鲁桓公之妻私通之事，后彭生也被杀）。”襄公怒，说：“彭生竟然敢出现！”射他。野猪像人一样站立着大叫。公惧，坠于车，伤足，丧屦。反，诛屦于徒人费。弗得，鞭之，见血。襄公害怕，坠落车下，伤了脚，丢失鞋子。返回，令侍人费其找鞋，没有得到，鞭打他，见血。走出，遇贼于门，劫而束之。费曰：“我奚御哉！”袒而示之背，信之。走出来，遇见造反者（即公孙无知的党徒），胁迫捆绑他。费说：“我哪里会抵抗你们呢？”脱下衣服让人看自己的背，（众人）相信了他。费请先

7、入。伏公而出，斗，死于门中。石之纷如死于阶下。费请求先入宫作内应。把襄公掩藏起来，费与叛乱者打斗，死在门内。石纷如（襄公的小臣）堂前的台阶下（按，叛乱者从外入内，徒人费战死于大门口，石之纷入继而战死于堂前，表示叛军即将入室）。遂入，杀孟阳于床。曰：“非君也，不类。”见公之足于户下，遂弑之，而立无知。随即进入，杀孟阳（也是小臣，装襄公）于床，说：“不是君主，不像。”发现襄公的脚在侧室门下，随即杀他，而拥立公孙无知。初、襄公立，无常。鲍叔牙曰：“君使民慢，乱将作矣。”当初，襄公在位，言行多变，政令不信。鲍叔牙（齐大夫，是公子小白之傅，负责辅佐小白）说：“国

8、君役使臣民的态度轻慢，叛乱将要发生了。”奉公子小白出奔莒。乱作，管夷吾、召忽奉公子纠来奔。事奉