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1、合肥包公园.李鸿章故居讲解——包公园1讲解要求本版PPT仅为大家提供图片资料和需要讲解的要点;请大家根据每个图面的要点提问充实文字内容;测评模式为室内PPT投影画面讲解,使用图片无文字PPT其他测评细节待定讲解目录致欢迎辞包公祠讲解A.正堂.蜡像馆.廉泉井;B.正堂.流芳亭.包公历史文化长廊清风阁讲解包公墓讲解九狮苑.倪映典烈士纪念碑沿途讲解李鸿章故居讲解A.大门.前厅.福寿堂;B.二门.墨宝展.招商局;C.小姐楼.侧便道.淮军展致欢送辞3致欢迎辞:合肥简介及包公园全景介绍:沿革,区域划分,面积等。包公祠,脚印塘,浮庄
2、4包孝肃公祠牌坊:已故前佛教协会会长赵朴初题照壁前后正中均绘有一叶青荷,青荷侧旁一枝荷花亭亭玉立,喻意为出污泥而不染。5正门国家4A级景区,全国暨安徽省廉政教育基地.包拯,字希仁,尊称为“包公”宋咸平二年(999年)出生于安徽合肥市肥东县包村,宋嘉佑七年(1062年)去世于河南开封,享年63岁.仁宗赐其谥号“孝肃”,“孝”是指包公是个孝子,他29岁考取进士后,为奉养双亲,曾一度放弃做官的机会.“肃”概括他一生严以律己,为官清正廉明.所以,仁宗皇帝用“孝肃”二字评价其一生.包公祠是祭祀包拯的专祠,坐落于包河的香花墩上(明
3、朝弘治元年,庐州知府宋鉴拆庙,改建为包公书院,改州名为香花墩,供包公后裔在此读书).6包孝肃公祠大门:已故前佛教协会会长赵朴初题门楼两边立着一对“抱鼓石”,它与祠内正殿两旁的两只石狮,都是古代象征威严和权力的建筑。距今940多年的历史,知名度最高、影响最大、延续时间最久,屡毁屡建,现存的祠堂建筑是光绪八年(1882年),由李鸿章筹资2800两白银重建,因此在合肥流传这么一句佳话“包家祠堂李家修”.皖派三合院建筑.两扇黑漆山门上,是隶书“忠贤将相”“道德名家”的对联。东西两边侧门,分别题写着“顽廉”“懦立”(“顽廉懦立”
4、是成语,意思为使贪婪的人廉洁,使懦弱的人立志)7包公像端坐正中,高约八尺,通身金色,高大威严正气禀然,使人油然而生敬意.这座塑像为后来重塑,原来的塑像白面长须,手捧朝笏,威严之中又有慈祥之态,比较准确地再现包公的本来面貌,可惜毁于“文革”之初。“色正芒寒”李鸿章之兄湖广总督李瀚章所提89匾额“庐阳正气”清光绪年间才女左锡璇所题.“节亮风清”乾隆年间庐州知府萧登生所题.10三“札”:相传宋仁宗年间,陈州大旱,仁宗皇帝派四国舅到陈州放粮。四国舅见利忘义在发放的粮食里掺了石沙,坑害百姓。包拯知道此事后就上疏朝廷。仁宗皇帝决定
5、派包拯前往陈州调查四国舅放粮一案,包拯推辞道:国舅乃皇亲国戚,我一三品官员怎能去调查他?于是仁宗皇帝赐包拯御札三道,可行先斩后奏之责,让他带往陈州。包拯的师爷公孙策玩了一把文字游戏,把三道御札改成了御铡三口,命大相国寺的师傅连夜赶出,第二天进宫复命,将错就错,得到仁宗皇帝的认可,带往陈州办案.查明事实之后将四国舅用龙头铡处决,为陈州百姓出了一口气.至此,包公的三口御铡就成了不法之徒的噩梦!四大护卫:张龙.赵虎.王朝.马汉(小说《三侠五义》中的展昭是虚构的)李鸿章重修包孝肃祠记简介石碑内容:包拯在当朝没有赫赫之功,却冒颜
6、直谏,为浊世不喜,遇到不少阻碍,对此联想到自己的种种艰难,感慨不已,同事希望后人不忘包拯这一楷模。特别之处在于李鸿章2次提到自己的名字时有意将自己的名字缩小一倍字体。这是为了表现自己的谦虚和对包拯的敬仰。12石刻包拯像清光绪十九年广东督学徐琪利用包家世传的包拯画像为范本,临摹镌刻在石碑上,据说是包拯的真容。唯一流传的诗《书郡斋壁》清心为治本直道是身谋秀干终成栋精钢不作钩仓充鼠雀喜草尽兔狐愁史册有遗训无贻来者羞画上的包拯头戴乌纱帽,身着紫罗袍,脚蹬粉底靴,白脸长须,书生气派.因身材较矮,显得帽翅格外长.过去
7、,包家子孙在介绍画像的来历时,常常谈及一个传说.说包拯在开封府时,经常要深入现场办案,百姓为了争看他的风采,往往把他挤得寸步难行.后来,仁宗皇帝知道这事,就赐给他一顶特制的乌纱帽,帽翅比别的官吏要长三寸,并下令:凡碰到包拯帽翅者,杀无赦.由于包拯爱民如子,不忍加害于民,所以每逢他步行办案之时,就由随从高声吆喝:圣上有令,碰到帽翅者杀.百姓听到后,便纷纷让出一条路来.13蜡像馆戏曲中的包公:怒弹国丈六弹国丈张尧佐铡美案清陈淑美宋秦香莲打龙袍狸猫换太子廉泉井李鸿章侄孙李国蘅题<香花墩井亭记>铁面鱼包河鱼背黑无丝藕
8、七孔无丝合肥歇后语“包河藕——无丝(私),食之无味,但可入药.象征包公铁面无私14流芳亭三面临河而筑,相传是包公幼时读书之后休息玩耍的地方,虽是传说,但至今仍然有游人玩累了,依坐在亭内的“美人靠”上,小憩片刻,把卷阅读.回澜轩.包公历史文化长廊,2002年由包公园和杭州市工艺美术研究所共同建造。采用瓯塑.碑刻.书画.刺绣.彩绘.木