镇江区域文化与镇江精神研究概要

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1、第!"卷第!期镇江高专学报#$%&!"’$&!())*年!月+$,-./%$0123.45/.67$%%363+/.&，())*镇江区域文化与镇江精神研究概要唐成海（镇江市高等专科学校，江苏镇江(!())8）摘要：“镇江精神”作为一种文化实体和现象，当属于区域文化———“镇江区域文化”。“镇江精神”内蕴于“镇江区域文化”之中，是“镇江区域文化”的本质和核心。因此，研究“镇江精神”的一条基本思路，就是深入地而不是肤浅地、客观地而不是臆断地对“镇江区域文化”加以探索和研究，力求比较准确地概括出“镇江区域文化”的基本特性，进而提炼出能够体现镇江发展历史而又富有深厚文化底蕴的“镇

2、江精神”。论文沿着这样的思路，试对“镇江区域文化”及其内蕴的“镇江精神”作一些探讨。关键词：文化；区域文化；镇江区域文化；镇江精神中图分类号：;!("&<88文献标识码：=文章编号：!))>?>!*（>())*）)!?)))8?!)态文化，这是文化的核心部分，也正是我们今天所研究的“镇江文化”以及“镇江精神”的文化所一指。什么是“文化”？古今中外，关于文化的定义所谓“区域文化”，通俗地讲就是特定“区域”大约已达!))多种。对此，我也曾作过这样的思内由于特殊的“成因”而形成的具有“特色”的文考：所谓“文化”，简言之，就是“文明化”。“化”化实体和现象。这里所界定的“区域”，

3、一般是指是一个“过程”，“文明化”就是人类社会随着生产该“特色”文化所存在的“文化区域”，就学术概力的发展，从不文明（混沌、愚昧、野蛮）状态向念上讲，即指该“特色”文化产生、培育、发展和文明状态演进的过程。在这个过程中，人类在通过辐射、作用、影响的范围，而不是文化地理学所确物质生产创造了日益丰富的物质成果的基础上，产定的区域，也不同于行政区域。但是，从客观实际生了并能动地通过精神生产创造了日益丰富的精神讲，区域文化所在的“文化区域”与文化地理学区成果。人们在利用物质成果的同时，认识到了精神域和行政区域亦存在必然的联系，不能绝对地区分成果的巨大作用并加以利用。精神成果利用的

4、一个开来，只不过文化地理区域和行政区域都具有比较重要方面，就是对人施以“文治”和“教化”。“文明显的疆域，而“文化区域”经过漫长的历史演治”和“教化”的主观目的是“统治”，是使“人变，加之“文化”辐射的强弱、作用和影响的程度们的思想”符合“人们的社会存在”，但客观效果的不确定性，虽然约定俗成地成为文化界分的“标则使自然人逐步变为社会人、文明人。而“人们的志”，但其疆界变得模糊了。根据文化的历史性和社会存在”主要包括两个层面的内容：一是人类的社会性特点，任何区域文化都是伴随着该区域中心物质生产实践及其成果，即物质形态文化；二是以城市的形成、发展而产生、培育起来的，同时，随主

5、流社会的价值观念、伦理道德、思维方式、审美着区域中心城市成为该区域的政治、经济中心而成标准为主体因素的社会心态和意识形态，即精神形为该区域的文化中心，并以此作为文化辐射源由城收稿日期：())89):9()作者简介：唐成海（!:*:9），男，江苏扬中人，高级经济师，主要从事区域经济社会发展战略研究。万方数据·8·镇以至乡村向中心外辐射，受作用和影响较大的一日益被新的区域文化所同化。但由于区域文化的相般是行政管辖区内的民众。就一般意义而言，任何对稳定性，这一地方仍存有深深的镇江区域文化的区域的治所所在地自然成为该区域的政治、经济、烙印。因此，这一地方究竟怎样划归就比较难以把文

6、化中心。因此，在具体界定“文化区域”的时握。我认为将其划归新的辖区的区域文化范围比较候，就不能不考虑到文化地理学区域和行政区域，适合，因为，“人们的社会存在决定人们的思想”。这既符合学术思维逻辑，也是符合文化客观发展规就今天的具体情况而言，“镇江区域文化”的主体律的。区域，应是镇江市所辖区域，包括丹阳、句容、扬由此，便可以进一步理解什么是“镇江区域文中三市和京口、润州、丹徒、新区等四区。因为这化”这一概念。所谓“镇江区域文化”，就是指由一区域无论从历史上隶属关系的变迁，还是今天管“镇江文化区域”内特定的文化“成因”而产生、辖关系的实际存在，都具有相对的稳定性，从而，发展、

7、形成的具有特定内涵的区域文化实体和现这一区域所孕育的区域文化的存在亦具有相对的稳象。那么，“镇江文化”作为区域文化，怎样比较定性。准确地把握其特定的内涵呢？如前所述，首先有必所谓“辐射区域”，就是指受“镇江区域文化”要对镇江区域文化所在的区域或称为“镇江文化区或强或弱的影响，其文化或多或少具有镇江区域文域”加以界定。因为，任何一个地方的区域文化，化的成分和倾向的边缘区域。这一区域范围界限的主要是由该区域内的人们在其生产、生活过程中产划定就更为困难，只能原则性地模糊地给出：假设生、发展起来的。然后，着重对其特殊的“成因”“镇江区