魏晋南北朝谣谚研究

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1、独创性声明学位论文题目:盔砬蕴函丝熬遣塑塑垒本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果,文中已加了特别标注。对本研究及学位论文撰写曾做出贡献的老师、朋友、同仁在文中作了明确说明并表示衷心感谢。学位论文作者:排苏;签字吼加僻乡月’砷日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规定,有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院(筹)可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或

2、扫描等复制手段保存、汇编学位论文。(保密的学位论文在解密后适用本授权书,本论文:口不保密,口保密期限至年月止)。导师张形辛参弄签字日期:砂哆年享月讨日目一录摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯IAbstract..........................................................III绪论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1第一章魏晋南北朝谣谚概述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯6第一节谣谚释名及范围界定⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯6一、谣的界定⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.6二、谚的界定⋯⋯

3、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.7三、关于谣谚⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.8第二节魏晋南北朝谣谚及其编纂收录.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...9一、清人杜文澜的《古谣谚》⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.10二、杨慎的《古今风谣》《古今谚》⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..1l三、逯钦立的《先秦汉魏晋南北朝诗》⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..12第二章魏晋南北朝谣谚的内容与作者⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..14第一节魏晋南北朝谣谚的内容⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯14一、反映战争的谣谚⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯14二、时政谣谚⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯17二、品评人物的谣谚⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

4、⋯⋯⋯⋯⋯⋯22三、农业生产谣谚⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..23四、玄学、佛教谣谚⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯24第二节魏晋南北朝谣谚的作者探究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..25一、文人作者⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯25二、非文人作者⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.26第三章魏晋南北朝谣谚的文学特点和文入创作⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.29第一节南北朝谣谚的文学特点⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯29一、语言形式特点⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..29二、修辞手法特点⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一⋯32三、直率朴素的风格⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯34第二节、谣谚与

5、文人文学创作⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..35一、谣谚的文学意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一⋯⋯⋯⋯⋯⋯35二、文人对谣谚的评价....⋯⋯.一⋯....⋯.⋯......⋯....36三、谣谚对文人创作产生的影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..38第四章谣谚的政治、社会及史学价值⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..40第一节谣谚的政治社会价值⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..40一、谣谚的政治价值⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯40二、谣谚的社会价值⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯42第二节谣谚的史学价值与入史意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯44一、史学价值与谣谚入史⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..45

6、二、史传作品摄入谣谚的意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.47主要参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.49附录⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.52致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..77攻读硕士学位期间取得的学术成果⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.78摘要魏晋南北朝谣谚研究中国古代文学专业硕士研究生林淑兰指导教师张桂萍摘要谣谚是民间口头文学的重要组成部分,也是中国文化宝库的遗产之一。它是古代文学体式之一,代表着中国民间文学和文化特色,也影响着中国文学和文化。从近代、现代起对它的研究可谓是方兴未艾。魏晋南北朝是我国历史上非常特殊的时

7、期,这一时期的谣谚内容相当丰富,对它的研究具有重要意义。而目前对魏晋南北朝谣谚的研究则较为零碎分散。基于此种现状,本文对魏晋南北朝谣谚进行以下方面研究。绪论部分,回顾魏晋南北朝谣谚的研究现状,搜集整理出对这一历史时期谣谚研究的专著、文献资料和研究成果、相关观点,并提出本文选题的意义和对其进行研究的角度和思路。论文的主体部分,共分四章。第一章,对谣谚的界定进行概说,并对魏晋南北朝的谣谚及其编纂收录情况进行梳理。第二章,对魏晋南北朝谣谚的内容与作者进行论述与考证。这一时期是我国历史上一个相当特殊的时期,战乱不断,国家分裂,政权更替频繁,此时期的谣谚记录并

8、反映着当时的社会现状,包含丰富的内容,如有战争谣谚,时政谣谚,怨刺谣谚,生活经验、人生哲理谣谚等。本部分对其

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