《朱子语类三则》习题1

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1、《朱子语类》习题一、基础巩固1．下列语句中加点的词语解释正确的是(　　)A．若读之数过　　　　　　　过：遍，次B．略晓其义即厌之　厌：厌恶C．此便是天理人欲交战之机　机：关键D．试自睹当自家　睹：察看解析：厌，满足。答案：B2．下列语句中“乃”字的意思与“乃为人欲引去”中的“乃”的意思相同的一项是(　　)A．家祭无忘告乃翁B．乃使人复葺南阁子C．至东城，乃有二十八骑D．问今是何世，乃不知有汉解析：A.人称代词，你的。B.副词，于是，就。C.词，仅仅，只。D.与例句一样，都为副词，却，反而，竟然。答案：D3．下列语句中与“此为天理，

2、彼为人欲”句式一样的一句是(　　)A．如今人为刀俎，我为鱼肉B．竖子不足与谋C．多于南亩之农夫D．夫晋，何厌之有解析：A.与例句皆为判断句，“为”，是。B.省略句，不足与(之)谋。C.介词结构后置，“于南亩之农夫多”，于，比。D.宾语前置。答案：A4．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是(　　)①屋后的山在冬天可以阻挡呼啸而来的北风，起到防寒的作用。②池塘既可供农田灌溉、村落消防，又能调节气候，给村庄带来勃勃生机。③岭南地区的村落，家家户户周围都有山丘、池塘、河流、田野等形成的生态景观。④许多人认为，好的住宅就应该背山

3、面水，坐北朝南。⑤夏天从南边吹来的凉风经过水面，穿过竹林后，吹进住宅，使屋内空气清新凉爽。⑥屋前的池塘与池塘边种植的树竹融为一体，在整个房屋布局中不可或缺。A．③④①⑥②⑤　B．③④⑥②⑤①C．④③①⑤②⑥　D．④③⑤②⑥①解析：先说岭南地区村落的生态景观特点，然后分别从“背山”“坐北”和“面水”“朝南”两个方面来解释这种住宅的好处；在讲“面水”“朝南”时，先讲池塘和树竹，再分说它们的作用。答案：A二、文本研探阅读文本选段，完成5～9题。问：“寻常遇事时，也知此为天理，彼为人欲。及到做时，乃为人欲引去，事已却悔，如何？”曰：“此便

4、是无克己工夫。这样处，极要与他埽除打叠，方得。如一条大路，又有一条小路。明知合行大路，然小路面前有个物引著，自家不知不觉行从小路去；及至前面荆棘芜秽，又却生悔。此便是天理人欲交战之机。须是遇事之时，便与克下，不得苟且放过。此须明理以先之，勇猛以行之。若是上智圣人底资质，不用著力，自然存天理而行，不流于人欲。若贤人资质次于圣人者，到遇事时固不会错，只是先也用分别教是而后行之。若是中人之资质，须大段著力，无一时一刻不照管克治，始得。曾子曰：‘仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？’又曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾

5、知免夫，小子！’直是恁地用功，方得。”5．下列加点的词，解释不正确的一项是(　　)A．乃为人欲引去　　　引：引拉B．此便是无克己工夫克：约束C．自然存天理而行存：保留D．而今而后，吾知免夫免：避免解析：A项，“引”的本义是“拉”，这里为引诱意。答案：A6．下列语句中加点的词，意义和用法相同的一项是(　　)A．也知此为天理乃为人欲引去B．此便是天理人欲交战之机若是中人之资质C．若贤人资质次于圣人者则是于此一卷书犹未得趣也D．只是先也分别教是而后行之而今而后，无知免夫解析：B.两个“之”都是助词，用在定语和中心语之间，翻译为“的”。A

6、.前“为”是判断词，是。后“为”表被动，被。C.前“于”，介词，比。后“于”，介词，对于。D.前“而”，连词，表顺承关系。后“而”是助词，无义。答案：B7．下列语句不能体现朱熹“存天理、灭人欲”方法的一项是(　　)A．须是遇事之时，便与克下，不得苟且放过B．须明理以先之，勇猛以行之C．不用著力，自然存天理而行，不流于人欲D．先也用分别教是而后行之解析：C项，仅是对具有“上智圣人”资质的人而言的，不具有普遍的意义。答案：C8．下列有关本则内容的理解，不正确的一项是(　　)A．本则中的“理”与“欲”的问题，就是道德规范与人的物质欲望之

7、间的关系。B．朱熹认为在生活中经常被人欲所引导而丢失了天理是“克己工夫”没有做好。C．圣人在理欲问题上不需要任何用力，自然就会顺天理而行，而不流于人欲。D．朱熹引用曾子之言，是为了说明对于理欲之辨的问题，要认真谨慎地对待。解析：A项，“就是”一词过于绝对，“人欲”既指物质方面的追求，也指其他一些不合道德规范的妄念。答案：A9．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)这样处，极要与他埽除打叠，方得。____________________________________________________________________

8、____________________________________________________________________________(2)须是遇事之时，便与克下，不得苟且放过。__________________________