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时间:2019-05-06
《《敬业与乐业》习题3》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、课堂同步训练基础巩固1.填空。(1)请给下列加粗的字注音。教诲( ) 解剖( ) 掠( )夺 骈( )进旁骛( ) 强聒( )不舍(2)请根据下列拼音写出正确的汉字。xiè( )渎 羡mù( ) gōu lóu( )( ) 承tiáo( )2.辨字组词。晦_________ 诲_________婵_________ 禅_________骛_________ 鹜_________调_________ 蜩_________3.解释下列词语。(1)理至易明_____________________(2)断章取义_____________________(3)强聒不
2、舍_____________________(4)不二法门_____________________(5)一点不旁骛_____________________能力演练阅读下面文段,回答问题。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简单、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好。他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以
3、名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当做一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当做一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满
4、,便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看做我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望
5、那山,一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便是亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”我说的敬业,不外这些道理。4.本段选文的作者_________,出处_________。本文是一篇_____________。5.引用朱子的话“主一无适便是敬”有什么作用?__________________________________________解释“主一无适便是敬”的含义。_____________________________
6、_____________6.选文的第一段主要运用了什么论证方法。__________________________________________7.“佝偻丈人承蜩”的故事说明了一个怎样的道理?试谈谈你的理解。__________________________________________8.对于文中画线句子,你是怎样理解的?__________________________________________9.有句话说“三百六十行,行行出状元”,联系本文说说你的理解。__________________________________________答案与提示[基础巩固
7、]1.(1)huì pōu lüè pián wù guō(2)亵 慕 佝偻 蜩2.略3.(1)道理极容易明白。(2)不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句,与原文不符。(3)唠唠叨叨说个没完。(4)佛教用语,指直接人道,不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。(5)专心致志、一点不分心。[能力演练]4.梁启超《饮冰室合集》议论文5.“主一无适便是敬”是道理论据,来进一步论证什么是敬业。忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。6.道理论证、举例论证。7.
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