《大学》拼音版+注释

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1、--大学dàxuézhīdàozàimíngmíngdézài❶.大学之道:在明明德，在qīnmínzàizhǐyúzhìshànzhīzhǐérhòuyǒu亲民，在止于至善。知止而后有dìngdìngérhòunéngjìngjìngérhòunéngān定，定而后能静，静而后能安，ānérhòunénglǜlǜérhòunéngdéwùyǒu安而后能虑，虑而后能得。物有běnmòshìyǒuzhōngshǐzhīsuǒxiānhòuzé本末，事有终始，知所先后，则jìndàoyǐ近道矣。gǔzhīyùmínɡmínɡdéyútiān

2、xiàzhě古之欲明明德于天下者，xiānzhìqíguóyùzhìqíguózhěxiānqíqíjiāyù先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲qíqíjiāzhěxiānxiūqíshēnyùxiūqíshēnzhě齐其家者，先修其身；欲修其身者，xiānzhèngqíxīnyùzhèngqíxīnzhěxiānchéng先正其心；欲正其心者，先诚qíyìyùchéngqíyìzhěxiānzhìqízhīzhìzhī其意；欲诚其意者，先致其知；致知zàigéwùwùɡéérhòuzhīzhìzhīzhìérhòuyì在格物。物格而后

3、知至，知至而后意chéngyìchéngérhòuxīnzhèngxīnzhèngér诚,意诚而后心正，心正而hòushēnxiūshēnxiūérhòujiāqíjiāqíérhòu后身修，身修而后家齐，家齐而后----guózhìguózhìértiānxiàpíng国治，国治而天下平。zìtiānzǐyǐzhìyúshùrényīshìjiēyǐ自天子以至于庶人，壹是皆以xiūshēnwéiběnqíběnluànérmòzhìzhěfǒu修身为本，其本乱而末治者否yǐ矣。qísuǒhòuzhěbóérqísuǒbózhěhòuw

4、èizhī其所厚者薄，而其所薄者厚，未之yǒuyěcǐwèizhīběncǐwèizhīzhīzhìyě有也。此谓知本，此谓知之至也。suǒwèichéngqíyìzhěwúzìqīyěrú❷所谓诚其意者，毋自欺也。如wùèxiùrúhàohǎosècǐzhīwèizìqiè恶恶臭，如好好色，此之谓自谦（慊）。gùjūnzǐbìshènqídúyě故君子必慎其独也。xiǎorénxiánjūwéibúshànwúsuǒbù小人闲居为不善，无所不zhìjiànjūnzǐhòuyànrányǎnqíbúshànér至，见君子后厌然，掩其不善

5、，而zhùqíshànrénzhīshìjǐrújiànqífèigānrán著其善。人之视己，如见其肺肝然，zéhéyìyǐcǐwèichéngyúzhōngxíngyúwài则何益矣？此谓诚于中，形于外。gùjūnzǐbìshènqídúyě故君子必慎其独也。zēnɡzǐyuēshímùsuǒshìshíshǒusuǒ曾子曰：“十目所视，十手所----zhǐqíyánhūfùrùnwūdérùnshēnxīnguǎng指，其严乎！”富润屋，德润身，心广tǐpángùjūnzǐbìchéngqíyì体胖。故君子必诚其意。shīyúnz

6、hānbǐqíyùlùzhúyīyīyǒu❸《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗；有fěijūnzǐrúqiērúcuōrúzhuórúmósèxīxiàn斐君子,如切如磋，如琢如磨；瑟兮僴xīhèxīxuānxīyǒufěijūnzǐzhōngbùkěxuān兮，赫兮暄兮；有斐君子，终不可暄xīrúqiērúcuōzhědàoxuéyěrúzhuórúmó兮！”如切如磋者，道学也；如琢如磨zhězìxiūyěsèxīxiànxīzhěxúnlìyěhèxī者，自修也；瑟兮僴兮者,恂慄也；赫兮xuānxīzhěwēiyíyěyǒufěijūn

7、zǐzhōngbùkě暄兮者，威仪也。有斐君子，终不可xuānxīzhědàoshèngdézhìshànmínzhībù暄兮者，道盛德至善，民之不néngwàngyě能忘也。shīyúnwūhūqiánwángbú《诗》云:“於(呜）戏（呼）前王不wàngjūnzǐxiánqíxiánérqīnqíqīnxiǎorén忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人lèqílèérlìqílìcǐyǐmòshìbùwàngyě乐其乐而利其利，此以没世不忘也。kānɡɡàoyuēkèmínɡdétàijiǎyuēɡùshì《康诰》曰：“克明德。”太甲曰：

8、“顾是tiānzhīmínɡmìnɡdìdiǎnyuēkèmínɡjùn天之明命。”帝典曰：“克明峻----déjiēzìmínɡyě德。”皆自明也。tāngzhīpánmíngyuēgǒurìxīnrìr